Минус десять градусов, ветер с порывами до двадцати пяти метров в секунду. В автобус заходит женщина лет сорока пяти. Худенькая. Аккуратная головка, с короткой блондинистой прической, увенчана теплой, черной бейсболкой с бумбоном из лисьего хвоста. Козырёк бейсболки усыпан блёстками. Лицо загорелое, как будто она только что вылезла из солярия. Глаза обведены густо черным, большие ресницы, веки-перламутр. Губы — чуть припухлые под розовой перламутровой помадой. Одета в короткую желто-бежевую шубку из искусственного меха. Ноги облачены в малиновые бриджи в белую полоску. Села где то впереди.

Артур Пирожков склонился в проход автобуса, чтобы увидеть во что обута самка. Оказалось, что-то наподобие спортивных унт. Низ- кроссовки, верх, выше щиколотки сантиметров на пятнадцать — из лисьего меха. Артур Пирожков достал блокнот, ручку и полупечатными буквами написал — «Блеск».

От учителей различного адвайтического толка часто приходится слышать это или подобные ему утверждения.
Если провести параллель и взглянуть в Евангелие, то можно обнаружить, что в неканонические Евангелие от Фомы Иисус почти точно повторяет эти слова.
Но вот в чем разница!
Когда в толпе Его одежды коснулась женщина страдающая болезнью, Он ощутил это прикосновение и его смысл. В тексте есть и другие примеры.
То есть внутренний мир любого человека был для Христа так же открыт и доступен, как и непосредственно наблюдаемые события.
Ничего подобного у современных учителей мы не наблюдаем. Так есть ли единство?

Читаю комментарии сегодня к некоторым постам и дивлюсь — одни пробужденные. Кто то круче, кто то еще чуть чуть, не то что я как то, что то чую, переживаю что -то.
Ну а если на серьезе так сказать, что же имею? Совсем малость — некое непонятное чувство Я Есть, да переживания происходящие — совсем не круто даже)
А вот ребенок малый как переживает жизнь? Пришла эмоция — он ее выражает сразу. Но понятное дело, что у него ум в зачаточном состоянии, поэтому я могу переживать совсем по другому. Если не вникать во все адвайтийские Учения, то что имею? И если это будет так всегда, без устремления к некой выдуманной и описанной чистоте и ясности? А имею все тоже Я Есть — воздушное и простое и оно не бывает оторвано не от никакого чувства переживания, оно и есть как фон любого переживания, правда видится не всегда у меня.
Значит основное и не предуманное — это когда Я Есть оно переживает некое чувство сейчас. И не известно будет ли оно переживать и отпускать чувства до какой то там чистоты, в виде абсолютной любви, покоя и света, про которые здесь все уши прожужжали.
Вообщем — похоже, что Я Есть — это всегда Есть, но с переживанием чувства. А кому надо без переживания то милости просим в ночной глубокий
Читать дальше →

Хочешь гляди, а не хочешь, так не гляди:
Я уродилась с огромной дырой в груди.
И чтоб ночами от ужаса не кричать,
Все родные решили не замечать.

Читать дальше →

Книга Акселя Хистора «Сумма Географии»
(не показаны рисунки-карты)

2 ГЛАВА — Индия

Нынешняя страна под названием «Индия» — это крайне убогая страна. Антисанитария настолько чудовищна, что индусы каждый день «омываются» в водах Ганга, не обращая никакого внимания на плывущие по реке трупы людей. Обычай хоронить своих умерших через бросание трупов в Ганг — приводит к тому, что тысячи трупов одновременно плывут по этой реке. А поскольку протяжённость реки Ганг составляет 2700 километров, то трупу нужно не меньше месяца для того, что проплыть всю реку и достичь океана. За этот месяц трупы успевают настолько разложиться (а жара в Индии очень приличная, до 40 по Цельсию), что в нижнем течении Ганга клубится просто ужасающий смрад. Но индусов это не смущает, и они совершают ежедневное «омовение» прямо в нескольких метрах от кишащих червями останков человечины, плывущих вниз по реке.
Не правда ли, картина омерзительная?
Однако, именно такова современная Индия. Её жителям и вправду не приходит в голову простой вопрос — разве не для гигиены совершается «омовение»? Индусам с детства внушают мысль о необходимости «омываться», но зачем это нужно делать — индусы не знают даже в XXI веке!
Вот такая «великая культура» существует в современной Индии — и даже страшно себе представить, какова была тамошняя «культура» до XIX века (когда англичане захватили Индию и насадили там хотя бы зачатки гигиены).

Однако, несмотря на вопиющую дикость нынешних индусов, официозные историки с пеной у рта уверяют нас, будто именно современная Индия является родиной древнейших цивилизаций.
Чтобы опровергнуть эти бредовые утверждения официоза, необходимо наглядно показать тот факт, что настоящая «историческая Индия» располагалась совсем в другом месте.

Известное событие в древней истории Индии — это завоевание полуострова Индостан племенами неких «моголов», вторгшихся с севера.
Завоевание полуострова Европа было совершено русскими войсками в 1815 году.


Читать дальше →

Вера в идеи — это не Бхакти! Это невежество.
Война за идеи приводит к крестовым походам.
Джняни не воюют за идеи, а исследуют, ставят под вопрос.
Воюют слепо верующие невежды агрессивно защищая святость, непогрешимость, неприкосновенность принятых на веру идей.
При попытке тщательно исследовать идеи, принятые на веру, и обнаружении каких-то пробелов, нестыковок, возникает страх, а потом защита и нападение. Чего боимся? Что защищаем? Вера пошатнулась?
А ведь образ и чувство себя тоже держатся на вере и при попытке исследовать возникает страх!
Если вы боитесь исследовать обычные идеи, о каком исследовании образа и чувства себя может идти речь?

Я — трепет звёзд. Я — гул галактик
Я — тьма межзвёздной пустоты
Я – Шива пьющий запах Шакти
Я – Ты.

Ты — бесконечное пространство
Ты — времени прощальный крик
Ты — царь и ты же смерть для царства
Ты – лик.

Лик отраженный в тьме незнанья
Свет, исчезающий в воде
Себя своей творящий дланью
Ты есть — нигде.

Удалено, из-за употребления терминов не соответствующих тематике форума!
Приношу свои самые искренние извинения!
КУМ