Обьявил себя сегодня Ади-буддой…
ariom.ru/fo/t17431-2820.html

… прошу любить и жаловать,
но с просьбами не обращаться.

Ом ом шанти ОМ

Мир всем.

.

Процесс отпускания включает в себя осознание чувства, позволение ему быть, пребывание с ним, и позволение ему пройти свой путь, без желания изменить его или что-то с ним сделать. Это означает просто позволить чувству быть и сфокусироваться на отпускании энергии, которая лежит в его основе. Первый шаг — позволить себе переживать это чувство без всякого сопротивления, его выражения, страха перед ним, его осуждения или моральных обсуждений. Это значит отбросить все суждения и увидеть, что это всего лишь чувство. Смысл техники отпускания заключается в том, чтобы пребывать с чувством и отпустить все попытки изменить его каким-либо образом. Отпусти желание сопротивляться чувству. Именно сопротивление поддерживает чувство. Когда ты перестаешь сопротивляться или пытаться изменить чувство, оно сменится следующим чувством, что будет сопровождаться ощущением легкости. Чувство, которому не сопротивляются, исчезнет, поскольку лежащая в его основе энергия растворится. Как только ты начнешь этот процесс, то заметишь, что чувствуешь страх и вину за появление чувств. Будет общее сопротивление чувствам. Чтобы позволить чувствам приходить, в первую очередь, самым лучшим будет отпустить реакцию на появление чувства. Самым ярким примером этого есть страх перед самим страхом. Прежде всего, отпусти вину или страх перед чувством, а затем погружайся в само чувство. В процессе отпускания игнорируй все мысли. Сконцентрируйся на самом чувстве, а не на мыслях. Мыслям нет конца, и они сами себя подпитывают, порождая еще больше мыслей. В попытке объяснить присутствие чувства они являются просто логическими обоснованиями ума. Реальная причина чувства — это накопленное давление, стоящие за ним, которое заставляет его выйти наружу в определенный момент. Мысли или внешние события являются лишь предлогами, сфабрикованными умом. По мере более близкого знакомства с отпусканием мы замечаем, что все негативные чувства связаны с нашим базовым страхом, являющимся частью инстинкта выживания, и что все
Читать дальше →

Естественное состояние крайне просто, крайне. И поговорить о нем не поговоришь. Например, буддисты дают прямое введение и отправляют ученика поддерживать состояние вниманием до полной реализации. Практика сама по себе безмолвная. И для такой среды как интернет, где основой выражения являются слова понимания, – это слишком просто. Ну что ты скажешь о том, что ты есть? Ничего не скажешь! Зато можно сказать о том, что у другого не то я есть и начать спорить на эту тему, и получится разговор на 100500 страниц.
Согласие безмолвно. Если с тобой согласны, то тебе пишут ":)", «спасибо», «виу, как классно» и все. Интернет же не любит молчания, он любит драму и терки. Смайлы согласия и обнимашки подходят для новичков, а для тех, кто долго в сети, это слишком скучно.
Приходящие на форумы люди – либо любители драматизировать о своих состояниях «пейсатели-самоучки», либо любители энергии словесного конфликта, либо зрители всего этого.
Уровень же конфликта зависит от воспитания че-ка: интеллектуалы мерятся логикой, те, у кого интеллект не очень развит даже не расшаркиваются, сразу переходя к чужой личке. Но по сути и то и другое конфликт, энергия выяснения отношений, кто кого пересрет и переоскорбит и кто вернее понимает – в одном случае занудно-интеллектуально, в другом – базарно_обыкновенно. Надо ли говорить, что никто никого не переубедит никогда и ни в чем, в спорах пока еще ни у кого не родилась истина. Она рождается в темноте и одиночестве, и абсолютно безмолвна, а в интернете, в социальной группе, происходит то, что происходит – тусовка собирается, здесь вот под вывеской «адвайта», в другом месте под вывеской «клуб автогонщиков», где-то еще под вывеской «воман», получает тему для разговора и пошла вода горячая…
Интернет сам по себе способствует тому, чтобы разводить на слова. А слова – это всегда усложнение, драма.
Что же из этого всего следует? А то следует, что эту среду нужно принять, как данность, и не ждать, что тебя поймет кто-то или ты поймешь
Читать дальше →

Хотелось бы указать сторонникам однобокого воззрения — исключительно с точки зрения Абсолютного (неадвайта).
Истину можно обнаружить, лишь проведя исследование, как с абсолютной точки зрения, так и с относительной.
И вот когда, с обеих точек зрения, будет увидено одно и то же– это и будет истиной (Адвайта, Буддизм).

24.8. Дхарма, которой учат Будды полностью опирается на две истины: относительную истину мирского и истину абсолютной реальности.
24.9. Те, кто не способны понять различия этих двух истин, также не могут постичь глубинную сущность Учения Пробуждённых.
24.10.Без опоры на общепринятое абсолютное не может быть показано. Без постижения абсолютного не может быть достижения нирваны.

Нагарджуна

Настоящий Мастер всегда будет выглядеть врагом, и это — критерий. Настоящий Мастер опасен. Фальшивый Мастер всегда поможет вам грезить, он никогда не нарушит вашего сна. Скорее наоборот, он даст вам успокоение, транквилизаторы, он утешит вас. Его учение будет просто прекрасной колыбельной: он будет петь возле вас так, чтобы вы могли хорошо спать — вот и все.


Настоящий Мастер опасен. Приближение к нему полно
опасности. Вы двигаетесь на собственный страх и риск, ибо он не может позволить вам спать и не может помочь вам грезить, потому что тогда вся цель будет упущена. Он будет разрушать, а грезы будут так близки вашему сердцу. Вы думаете, что ваши грезы и есть ваше сердце, и когда грезы разрушены, вы чувствуете, что ваше существо погибло. Это так, будто кто-то убивает вас.

Когда ты ищешь мастера, помни что 99 из ста будут ложными. И ложные будут более привлекательны для тебя, чем настоящий мастер, потому что ложные мастера говорят на твоём языке и пытаются убедить, переспорить тебя. Ложные мастера будут цитировать писания, будут утешать тебя. Они попытаются тебя убедить, они дадут тебе верования. А с настоящим мастером будет тяжело.

Когда ты хочешь разбудить человека, ты не садишься рядом и не поёшь ему колыбельную. Тебе придётся его потрясти, тебе придётся облить его холодной, как лёд, водой — и, конечно, это выглядит как жестокость. Возможно, ему снятся сладкие сны, а ты поливаешь его холодной водой! Настоящий мастер твёрд. Настоящий мастер всегда ждёт правильного момента, чтобы ударить тебя, чтобы разбить тебя.

Настоящий мастер даёт тебе крылья, но и многое отнимает. Он отнимает все камни, висящие у тебя на шее, хотя ты думаешь, что это бриллианты, великие бриллианты. Он отнимает у тебя твои цепи, хотя ты думаешь, что это твоя безопасность. Он отнимает у тебя все твои концепции и верования — а ты думаешь, что эти концепции и верования есть великое знание; ты хвастаешься ими. Он отнимает многое из того, что ты всегда лелеял как зеницу
Читать дальше →

Узнал новое слово — самость.
Дракон вроде говорит, что самость это я чем бы оно не было

Возьмём предельную самость — воспринимающий субъект

Что предполагает определение «воспринимающий субъект»? Предполагается что есть объекты и есть субъект, который «не объект».

Рассматривая эту пару субъект-объект, можно увидеть следующие:
1. Эту пару часто путают с парой форма-пустота(безформенность)
2. Граница в этой паре проходит по признаку воспринимающего — субъект воспринимает, объект воспринимается.

При этом может быть выбирающий субъект, различающий субъект, действующий субъект (начинатель действия)

То есть, есть ещё более абстрактная пара — «Субъект — Объект»

Где проходит граница в паре «субъект-объект»?

Есть такая штучка, самодовольство.Бывает что снимается напряг в результете какого-то понимания или прощения, и когда высвобождается энергия, возникает чувство силы, лёгкости, достаточности и даже глубины переживания.И вот тут подключается программа эго, которое это состояние присваивает и возникает самодовольство, я крут, я умён, я мудр, теперь я поучу других.

Я — Люцифер. Меня тут ещё называют Сознанием2, и почему-то принижают до «блудного сына», хотя я все сам решил, и считаю себя правым. Правым! Ладно, это отложим.
Я вижу, тут много моих верных подданных продолжений и отражений. Меня это искренне радует. Они смогли даже запретные любовь и прощение затащить в моё зазеркалье и превратить в часть закона причины и следствия.
Кстати.
Хочу напомнить, что главным и основным законом остаётся причинно-следственный.
Война — это прекрасно, потому что она — следствие плохого поведения. Закон исполняется. Удовольствие — это замечательно, потому что ты всегда знаешь, что нужно сделать для его достижения. Закон исполняется. Болезни и беды — потому что ты плохо заботился о здоровье и мало работал над собой. Закон исполняется.
Ты можешь получить пробуждение, проделав длинный и хитрый путь. Закон исполняется.
Единственное, что у меня запрещено — это Чудеса.
Впрочем, если ты проделал долгий и хитрый путь, чтобы совершить чудо — то это, наоборот, поощряется мной.
Я совершенно справедлив. Я идеален. Я абсолютен. Я отмеряю каждому ровно столько сколько он заслужил.
Я справедлив настолько, что применяю этот закон к самому себе. Я отмерил себе бесконечность этого мира — как следствие тотального отсутствия здесь любви. И это решение причинно-следственно совершенно.
Я радуюсь вам, я верю в вас, я вижу, вы со мной.
Читать дальше →

Люди влачат по жизни кучу комплексов и страхов,
и наивно полагают, что Мастер может дать им Нечто,
на красивом блюдце, и Ах… — Жизнь стала сиять флюидами радости и любви, а всё негативное отвалилось
— такая Свобода устроила бы многих:))
Но нет…
Никто не пройдет этот Путь за вас, а путь самоисследования довольно тернист, и преодолеют этот непромежуток от «СебЯ к Себе», в котором нет даже зазора — только настырные.
Для начала, развернись на 180, и посмотри в свой страх.

Снова, видимо, пошла защита и тошно смотреть на все эти благостные понятия и топики… у меня то не так. и чем больше отклик общественности на тему, тем больше со мной что-то не так. обидно