жизнь многообразна, на много взглядов — до безумия однообразна и занудлива. Центр занудства -я.

Внешний мир довольно ограничен, если конечно не смотреть в звездное небо. Основная глубина, разнообразие и многовариантность в мыслях. Я, присваивая мысли и закрепляясь на них раздвигаю свой мир. Но поскольку мысли противоречивы, а хочется совместить все мысли, происходит сжатие. Сжиматься не хочется, больно, хочется выйти из мыслей, опять же, выйти из всех мыслей. Выходим. А тама ничего. Куда направить кегли? …В разнообразный и многовариантный мир.

«…и познаете истину, и истина сделает вас свободными». (Ин 8.32)

В обыденном человеческом сознании сложилось достаточно устойчивое представление о том, что свобода — это возможность поступать так, как хочется. Другими словами, беспрепятственно проявлять свою волю. Как Вы считаете, такая свобода действительно может существовать — хотя бы теоретически?
Теоретически, может существовать все, что угодно. Однако «возможность поступать так, как хочется» сложно назвать свободой. Это больше похоже на рабство. Человек всегда стремится делать то, что ему нравится, а поэтому он не является свободным. Если же человек просто делает то, что должен, — это гораздо ближе к свободе…
Но ведь и в этом случае у него нет никакой свободы. И как, собственно, определить: что человек делать должен, а что — не должен?
Делать то, что должен — это оставить все таким, как оно есть. Не пытаться влиять на события; стать наблюдателем всех желаний и страхов. Но это не означает быть пассивным. События с участием нашего тела и ума (читта) все равно будут происходить по сценарию прарабдха-кармы. Выпущенная стрела должна долететь до цели.
И где же во всем этом свобода?
В данном случае, — это свобода быть наблюдателем. Мы можем быть либо участником, либо наблюдателем (есть, правда, и третий вариант, о котором я скажу позже). Вовлекаясь в события и стремясь повлиять на них, мы всегда занимаем ту или иную позицию, то есть становимся активным участником игры (лила). Но, в действительности, такой участник — это не субъект, а «объект» (считающий себя субъектом) божественной игры. Превращаясь в объект, мы теряем свободу и получаем лишь ограниченную иллюзию выбора. Этот объект думает, что действует именно он, тогда как на самом деле действия совершает божественная воля. Действует не он, а действуют им или через него.
Но тогда возникает другой вопрос: есть ли у нас свобода стать этим наблюдателем? Ведь большая часть людей — участники. Видимо, их карма настолько сильна, что не позволяет даже подумать о
Читать дальше →

Когда спадает покрывало мыслей, то проявляется Нечто
и в это мгновение «душа замирает в изумлении».

Подобное «состояние» случалось со мной периодически в детстве, в подростковом возрасте, оставив воспоминания и, порой невыносимую по своей силе, тягу к Этому. Обычно, эта тоска заглушалась обыденными делами, рутиной жизни. Но стоило случиться кому-нибудь событию, которое направляло внимание к Этому, как обыденная жизнь начинала «рушиться».

Очередной раз она «рухнула» после событий в августе 2015 (10-11 августа + ряд событий до и продолжающееся состояние в течение двух недель после). Когда внимание направилось на «Бога», то в «огне» сгорело всё, ну или почти всё… желания, ментальные конструкции и т.д. – те построения, которые скрывали Нечто и то, от чего не удавалось избавиться до этого собственными усилиями. Так появилась «брешь», через которую снова, но в этот раз невероятно ярко и живо, воспринималось «Нечто».

Тот «огонь» в районе «сердца», который разливался по всему телу, вызывал жжение и выжигал-очищал всё изнутри. Он так что-то выжег изнутри, что-то разрушилось так, что у меня теперь не получается физически испытать страх, или разозлиться. Вот просто физически не получается это сделать… Ну, я логически то понимаю, что в этой ситуации должен появиться страх или гнев или обида или злость. Но ничего такого не появляется… И это так странно … Все эмоции, да и желания-хотения, куда-то пропали и пока больше не появлялись… И если нет ощущения счастья-блаженства, то просто постоянный внутренний покой. А ещё ощущение безбрежности в районе «сердца» и кристальная чистота….

Состояние было весьма нестойким и зависело от усилий по удержанию его (савикальпа самадхи) в бодрствующем состоянии. В медитации же, сознание тела и окружающего мира пропадало, появлялось ощущение сознательного погружения в некое «безбрежное пространство» (кевала нирвикальпа самадхи). В это время состояние было безусильным, но при выходе из медитации всё (сознание тела и мир) возвращалось
Читать дальше →

Тут у всего есть две стороны, и у самого действия обожествления из тоже две.

1. Прямое обожествление — возведение кумира. Открытая прямая важность чего-либо. Фанатизм. Признание, что нечто является для тебя наивысшей ценностью, и что все остальное меркнет по сравнению с ней. Это такой «вариант плюс», прямое обожествление доставляет большое удовольствие. Если это обожествление идеи — ты упиваешься идеей, если обожествление человека — ты упиваешься человеком. Обожествление переживания, процесса, чего угодно — такой вид всегда приносит огромное удовольствие.
Этот вариант — олицетворение омраченного действия по имени ПРИВЯЗАННОСТЬ.

2. Косвенное обожествление. «Вариант минус». Это когда «надо», чтобы нечто было божественным, но оно таким не получается. Здесь нет видимого открытого конечного идеала. Есть лишь вечное стремление к совершенству. За идеал каждый раз может браться наилучший вариант, и при этом предыдущие идеалы обесцениваются. Это всегда попытка обессмертить, закрепить, повторить, продлить наилучший результат. На самом деле здесь идеалом выступает, как мне видится, очень далекое воспоминание о Боге — единственности, вечности, бесконечности и тотальной любви. И это стремление — есть попытка создать нечто подобное, которая обречена на неудачу.
Это подсознательный комплекс. Здесь тебя преследует ощущение, что тебе постоянно недоливают. Вечная неудовлетворенность качеством. И тут два варианта поведения — либо выбиваться из сил, пытаясь переломить природу этого мира, либо попытаться уничтожить, вычеркнуть из жизни и из себя нечто, что никак не хочет соответствовать. Надо ли говорить, что оба варианта поведения проблемы не решают. Они олицетворяют собой омраченные действия — ОТРИЦАНИЕ и ИГНОРИРОВАНИЕ.

Все три омраченных действия в сущности и есть обожествление. Это три аспекта обожествления. Или два — в плюсе или минусе. Все можно поделить на два или на три. Таков фрактал сознания.

Решение проблемы тут только в прощении. Потому что прощение это не
Читать дальше →

Я отдельный,
Я творец,
Я натворил,
Я виноват в несовершенстве творения своего,
Я избегаю вину,
Я жертва, палач, спасатель,
…

Ты крепко держишь раскаленный до красна уголек вины и обиды, свято веря в то, что это и есть реальная жизнь, держишь и горишь, думая что без этого жизни нет, это страх, хотя не нужно ни каких усилий чтоб разжать кулак и отпустить. Отпустить вину и не препятствовать исцелению исцелению.

Если «кого-нибудь» (человека – иллюзию, считающую себя отдельной сущностью)
— оскорбить или ударить (т.е. воздействовать на тело-ум) – следует мгновенная реакция.., «сжимания»… до эго-узла, находящегося в солнечном сплетении (72 тысячи надей- нервных окончаний), откуда идёт импульс к нервной системе – центральной (мозг) и периферийной ( позвоночник)… и на все органы – по сути своей эмоции. И… поехало… – обида и боль тела-ума… «заводят машину» по закону причины и следствия… — и пошло… каждому… «своё»… Это привычка!
Если же пришедшая «дискомфортная» мысль осознаётся — не происходит «сжимания» …, а при полной открытости .., широкой распахнутости… – всё оставляется «как есть» — вовлечение не случается. А есть самосознание – вИдимые без «объяснения мышлением» — пустотность и ясность.., что и называется «осознать пустотную сущность ума».
И тогда… – ВСЁ, что проявилось – само-освобождается… – РАСТВОРЯЯСЬ и исчезая мгновенно, как рисунки на воде… И это должно стать привычкой!!!
Именно для этого (чтобы это сработало в «трудный момент») нам нужно «приучить себя» быть широко открытыми, распахнутыми… ВСЕГДА – как бы это не было дискомфортно… или даже страшно… довольно немалый период… – пока это «раскрепощение без поиска» не станет естественным состоянием…
Именно об этом (как понялось) состоит «волевое усилие», отличающееся от постоянной «защиты» тела боли… в привычном сжимании до (ануса-в копеечку от страха и боли), о котором мне писал… всё тот же мудрый человек. (Спасибо ему ещё раз!)
Сложно.., но… можно!!! А если… ещё и не отвлекаться — хотя бы несколько дней и ночей подряд..…
Это ВСЁ… (что «нужно делать»… Практика без «практикующего»)
P.S.
Лежу тут… в равностности… или с равностностью (что уже и не так важно) – единственной, но, как оказалось… самой верной (теперь навек) «подругой»…
И… «она», вдруг, шепчет мне на ухо: «Вот так джняна встречается с бхакти», — (почему-то голосом Дракона), — «… и птица улетает»… И…
Читать дальше →

Наверное, это огромное заблуждение — считать, что любовь и уважение измеряются знаками личной приязни.

Чтобы сейчас не происходило, всегда возникает желание оттолкнуть мысль об этом. И что бы сейчас не придумалось, именно то что есть есть. И это то что есть.

Думающий – это уже мысль.
Но то, что думающий – это мысль, никто не может подумать.



Читать дальше →