www.sunhome.ru/religion/110091

Естественным образом беседа между Свами Муктананда и Кастанедой сосредоточилась на сравнении традиций йоги и магии американских индейцев.

Карлос Кастанеда: Мне очень приятно находиться в столь святой компании.

Свами Муктананда: Мы в Индии вновь и вновь осознаем, что нам нужно стремиться к общению с йогами, святыми и другими духовно развитыми людьми.

Карлос Кастанеда: Я вышел из иной традиции. Моя встреча с доном Хуаном никоим образом не была преднамеренной. Я католик, и наши интересы в области религии сводятся к тому, чтобы не отступать от догм; до тех пор пока вы поступаете так, вы в безопасности. Встреча с доном Хуаном действительно была случайностью. Я не искал ее. Сейчас, разумеется, моя позиция изменилась. Он показал мне, что единственный путь роста — это искать общеетва тех, кто идет по пути знания.

Свами Муктананда: В том, что вы говорите, заложен глубокий смысл. Нельзя достичь внутреннего удовлетворения, только лишь следуя догмам. Если догмы могут помочь найти удовлетворение за их пределами, от них может быть польза. Иисус сказал, что царство Божие внутри нас. Догмы оправдывают себя, только если помогают отыскать это царство.

Карлос Кастанеда: В частности в случае дона Хуана, догм, которым стоило бы следовать, весьма немного.

Свами Муктананда: Внутреннее Я в высшей степени свободно. Оно независимо от всех внешних факторов, оно выходит за рамки всех ритуалов, и оно выше всяких догм. В наших писаниях содержится множество философских доктрин, называемых «путями». И точно так же, как для того чтобы войти в этот чертог, вам нужно отказаться от всех путей извне для того, чтобы войти в чертог Бога, находящийся внутри вашего существа, вам нужно отказаться от всех внешних догм и ритуалов.

Карлос Кастанеда: Да, это требует полного преображения. Интересно, есть ли у вас ученики или студенты? Я отличаю одно от другого: студент является человеком думающим, ученик же более озабочен практической стороной
Читать дальше →

В маршрутке со скуки окинул взглядом наших мужчин. Ну чтооо это такое? Эти рыжые бороды козлиные у каждого второго. Мачи, блин. Эти бейсболки с буквами NY. Эти однообразные синтетические куртки темных тонов. Эти джинсы непонятных консистенций.

Совсем меня не возбуждают эти типажи.

Хоть бы у кого-нибудь были очки как у Элтона Джона, или гусарская курточка, как у Фредди Меркури. Или кепка тракториста как у Брайна Джонсона. Или как шевелюра у Брайна Мэя. Или рот был как у Микка Джаггера. Или на худой конец — кофтец как у Курта Кобейна.

Нет. Не возбуждают меня наши мужчины. Не стать мне голубым. Не стать…

«Привет, мои любимые,

все хотят победить, но

исход борьбы был предрешён с начала
Читать дальше →

Проезжал император на своей карете через небольшой город и случилось так,
что сломалось колесо. Послали за мастером и через некоторое время прибыл старенький дед.
Император спросил его:
— Почему ты не прислал сына или у тебя нет детей?
— Есть. Обучал одного и второго, но не смогли они освоить моё ремесло. Колесо должно быть ажурным красивым, но в меру, иначе оно будет
ломаться. Найти золотую середину не просто. Сделать колесо, на которое было приятно смотреть, чтобы оно не портило вид кареты и было долговечным, это искусство.
Меня отец в своё время направил к старому мастеру, с которым они десять лет провели в монастыре дзен. Первый год я медитировал. Второй год я ему помогал в ремонте повозок. Медитации продолжались, но по три часа, а не по 8-10 часов как раньше. Мастер заставлял меня после медитации рисовать кареты, повозки, подходил и делал замечания. Он учил меня представлять как постепенно уменьшается толщина колеса и в определённый момент дерево начинает менять форму. К нам привозили много повозок и я через четыре года мог безошибочно определять размеры колеса, при этом они были достаточно красивыми и прочными. Через пять лет отец за мной приехал.
Для меня колесо это живое существо. Мастер учил меня начинать общаться с деревом, почувствовать насколько оно подходит для работы, узнать историю его жизни и пока оно в составе повозки не покинет тебя продолжать с ним общаться.
Мне приходилось делать и тяжёлые колёса для повозок, перевозящих камни, где главным являлась прочность. Это были колёса буйволы, а не грациозные колёса кони, но они были по своему красивы и своим видом показывали силу. Мне приходилось выполнять различные заказы на мебель, строить жилище и даже мост через речку.
Главное, это создавать не набор деревянных мёртвых деталей, а единый живой организм, где всё гармонично, всё служит общей цели и ничего лишнего. Живое постоянно меняется, работает в разных условиях, стареет и имеет свой срок жизни. Для этого мой мастер научил меня
Читать дальше →

Атеист и верующий это двойственность, два конца палки и они друг без друга жить не могут. Если бы все верили в Бога, слова «атеист» не было бы.
Удивительно, но если верующий скажет верующему, что вчера видел Бога, тот ему не поверит…
Верующие набиты научным знанием и сомневаются в существовании Бога. Большие учёные, особенно в квантовой физике и науке о мозге, понимают, что никогда не только не познают всё, но уже сейчас вводят несуществующие в природе виртуальные частицы, чтобы можно было описать существующие.
Не далёк тот день, когда в формуле будет фигурировать Наблюдатель и даже Создатель. Судя по тем чудесам, невозможным с точки зрения науки, которые люди приписывают Создателю, у него была двойка по физике.
На сегодняшний день, атеиста и верующего объединяет молитва, с которой они с глубоким чувством обращаются к Богу не в храме, а на операционном столе.
Пусть в Год Быка будет меньше боданий и больше состраданий!

Сегодня в мире очень популярна так называемая «ленивая» интерпретация адвайты, которую можно назвать нео-адвайтой. Как говорит один из современных учителей: «Ты можешь назвать мое учение мягким или ленивым путем. Основной принцип в том, что события просто случаются.»

Суть этого «ленивого» учения:
Личность нереальна, поэтому у нее нет свободы воли. Все предопределено. Нет индивидуального деятеля, нет личного действия. Никто ничего не делает, все просто случается. Результат не зависит от наших усилий. Мы можем всю жизнь добиваться чего-либо и так и не добиться, и наоборот, получить что-то случайно, не добиваясь и не прикладывая никаких усилий.

Отсюда делается несколько выводов:
1) Для реализации/освобождения/просветления не нужно прикладывать никаких усилий. Если это предопределено определенному механизму тела-ума, это с ним все равно случится, а если нет — бесполезно стараться, все равно ничего не получится.
2) Поскольку просветление может произойти в любой момент с любым человеком, у такого просветленного будут сохранятся все привычки и реакции, характерные для него до просветления. Он может оставаться раздражительным, гневным, злобным, сладострастным, жадным и т.п., поскольку все это — свойства конкретного механизма тела-ума. Смысл просветления в исчезновении ощущения личного действия и личной вовлеченности. Злится или раздражается не кто-то, не личность. Действие, злость, раздражение и т.п. просто происходят, случаются, проявляются через определенный механизм тела-ума.

Такое учение с радостью принимается многими людьми, поскольку оно отрицает необходимость каких-либо усилий и позволяет любому человеку считать себя просветленным.

Ошибка этого учения состоит в смешивании двух основных положений адвайты — об относительной и абсолютной истине.

Действительно, адвайта утверждает, что в реальности нет никакой независимой личности, обладающей свободой воли. Реально существует только одно единственное Сознание, Абсолют или Брахман, все остальное — иллюзия
Читать дальше →

Как я писала в предыдущем посте, на пути в горы, я была решительно настроена «пробиться» к своей естественной, первоначальной природе, которая присуща каждому из нас.

Мне хотелось ощутить силу и энергию дыхания своей сути. Сейчас я понимаю, что это не одномоментный акт.

То есть это может, конечно, случиться мгновенно, а каком то событии жизни, когда человек на время вдруг ощущает эту подключку к Силе. Однако выйти на свою первоначальную природу и остаться жить из нее — это процесс… Возможно, длинною в жизнь и более.

Но моя решимость неожиданно выстрелила в другом направлении.
Читать дальше →

Когда человек становится зрелым в духовной жизни, ему начинают нравиться парадоксы и двусмыслицы, неоднозначность и конфликты. Он лучше ощущает иронию жизни, её метафоричность и юмор. Он способен заключить в себе всё: и прекрасное и безобразное, не утратив величия сердца.

Джек Корфилд.

На Земле всё живёт как есть.
Все люди знают и живут как знают.
Знать безусловно верить, безусловно верить знать.
Каждый знает то, что хочет так как сам хочет.
Все знают то, что каждый хочет и делают все так, что будет то, где каждый знает, что все хотят.
Другими словами, на Земле всё происходит по предопределенному сценарию, однако этот предопределенный сценарий не статичен. Он динамичен и постоянно меняется, динамично отражая всё то, что знает и хочет каждый участник шоу в текущий момент здесь и сейчас. То есть, текущий сценарий — это тщательно согласующееся всё то, что знают и хотят все участники шоу. Цель сценария сделать так, чтобы каждый участник шоу получал то, что он хочет так как сам хочет.
В общем сценарии у каждого своя роль, в основе которой лежит то, что он сам знает и хочет.
Своим знанием, своей верой каждый воздействует на предопределенность и «управляет» сценарием своей роли. При этом не важно, что является основой знания и веры каждого, не важно в каком виде она проявляется. Что знать, во что и как верить каждый определяет сам. Это его произвол, его свободный выбор.