Я с 2006 года в Движении Единство. Из-за болезни поехать на Процесс не могу, поэтому всё ещё не пробуждённая. Могу лишь делиться с вам и словами Бхагавана.
www.1ness.ru/
*под кат попыталась, не знаю получилось ли, если нет — напишите как ставить

Шри Багаван: Для того чтобы справиться с ситуацией, вы должны понимать, второй духовный закон, который управляет судьбой — это Закон Эмоций.

Вселенная говорит – вы проявляете то, чего вы боитесь, вы проявляете то, что вы ненавидите, вы проявляете то, что вы любите.
Во-первых, давайте поймем разницу между мыслями и эмоциями.

Мысли — это случайные явления, которые на самом деле не вредят вам. Они не должны пугать вас. Они не несут такой силы в себе.

Эмоции, с другой стороны, являются мыслями, которые наделены интенсивностью или, другими словами, повторными мыслями. Итак, то, с чем мы имеем дело — это эмоциями, а не блуждающие мысли.

Вы проявляете то, чего вы боитесь, говорит закон. Страх является первичной эмоцией. Кроме того, можно сказать, что это мать всех других болезненных эмоций.

Ревность это страх быть опереженным.

Читать дальше →

Так случилось, что на сайт попал упрямый баран Бушен, который хочет разобраться с вопросом, который относится почти ко всем Мастерам Адвайты и их учениям, где есть практики.Звучит он так:
С одной стороны, персонаж сна, например этот же баран Бушен, не имеет выбора и
вся жизнь его на киноплёнке и предопределена вплоть до каждого слова,
с другой, Мастера говорят практикуй, медитируй, самоисследуйся, имея ввиду, что
персонаж обладает выбором и делатель.
Папа Джи, Тони Парсонс, У. Г. Кришнамурти, например, отрицают метод и практики.
Нисаргадатта Махарадж придерживался мантры «Я есмь» и считал, что мир это кино.
Даже среди Мастеров нет единого мнения, поэтому это вопрос возможно дуальным
умом не разрешается.

Я благодарен всем, кто задавал вопросы, кто давал ответы и тому кто минусовал и Мастерам формации которые помогли мне многое понять.

Из переписки:
— Даярам, обязательно ли Мастеру так жёстко обращаться с ищущими?
Иногда это кажется ненужной жестокостью.

— Подход именно такой, какой необходим в каждой конкретной ситуации.
Если у человека гнойная рана, и он на эту гангрену клеит за пластырем пластырь, принимая эти слои за свою кожу, но всё же отравляя свой организм ядом раны, мучаясь в стонах, но привыкая к этому и принимая это кружение за свой танец с песней, приходится Мастеру ударить по этой гнойной ране, чтобы разбудить спящего и вырвать его из просящего ищущего состояния.
Почему именно такой жёсткий подход?
Не сложно ответить.
Если путешествуешь по опасной територии с ядовитыми змеями, и тебя одна из них укусит, в тело попадает её яд. В ране яд, который распостранится по телу, если это не предотвратить. Чтобы остановить этот процесс, следует как можно сильней ударить по месту укуса — это вызовет сильное давление и напряжение материи, что вытеснит — вымоет из раны яд.
Это один из методов спасения человека в экстремальных обстоятельствах.

Индия — страна идиотов и просветлённых.

Ошо

Спустя некоторое время его друг взял его на встречу со своим гуру, Шри Сиддхарамешваром Махараджем, и это стало поворотной точкой его жизни. Спустя три года, уже после смерти гуру, через Нисаргадатту Махараджа произошло просветление.

Взято с сайта ne-2.ru

Ну так и вот. На одном из сасангов НгоМа оный заявлял, что в их традиции (сам он считает себя реализованным учеником Рам Цзы) учить может только тот, кто получил подтверждение о реализации от своего учителя, а так же победил его в диспуте. Думайте сами, решайте сами.

ЗЫ: Дислайк — не аргумент.

Апд. Выводы: чуткое духовное небыдло заметило только мою обиду. Да, признаю, обижен на себя же, потому как повёлся на эти ваши хитросплетения псевдомудрости и наивняка.
По теме поста адекватного ответа нет как не было, туманность, туманность одна…
Ладно, признаю дракона подлинным неМастером с абсолютно ограниченной ответственностью в случае чего, окружённым подлинными неУчениками, подобными индусам, искренне радым, что и в их деревне есть просветлённый.

Меня спросили, «если б ты вернулся на 30 или 40 лет назад, то что бы ты сказал себя увидев
Сейчас, когда созрели все плоды и скоро время сбора урожая»
Я улыбнулся, промолчав в ответ.
Струились соки, жизнь росла как древо и созревая падали плоды.
И радость встреч несла в себе разлуку.
И я рождался каждое мгновенье и умирал, себя, не узнавая.
И понял я, что не было ошибок, и раз сейчас пишу я эти строки
То значит, всё сложилось, так как надо и даже, то, что мне казалось крахом
И даже то, что ныне болью в теле единственно возможный вариант.
И неизвестность ждёт всегда за дверью, когда её я утром открываю.

Второй вопрос. Что значит пробужденье? Что важного с тобою происходит»?
Когда б я знал, что сон уже не длится, то рассказал бы всем о чистых землях
О том, как Будды водят хороводы, и ангелы играют в догонялки.
Но я сижу, и пальцы ловят буквы, а за окном с листом танцует ветер.
Быть может сон, всё мене мне важен и радости его, его печали, быстрее с каждым годом исчезают.
И всё сильней и суше ветер смерти, сдувающий последние надежды,
Играющий с сухим кустом желаний, ещё рывок и корни с треском лопнут
И понесёт меня кустом колючим, и буду я свободным и ненужным.
Тогда отвечу, если будут губы и будут пальцы, чтоб слова
Читать дальше →

Что важнее — действие или результат действия? Страждущий утоления голода жаждет сытости, и для него нет вопроса, с помощью какого действия он получит свою сытость. Он хочет быть сытым, и готов для этого есть и кору с деревьев. То же и с духовными практиками — ищущий хочет обладать всеми благородными качествами души, избавившись от тех, что несут страдания. И готов признать любые практики полезными для себя, лишь бы они давали это утоление.

Но сытость — это результат, который может быть получен употреблением разных продуктов. Истина же обретается только одним лишь «продуктом» — словами мудрецов, и этот продукт может быть только верным. И сама верность этого продукта — никак не связана с утолением духовного голода. Ибо пища употребляется до того, как голод может быть удовлетворён. Также и верная практика никак не связана с теми качествами, которые так ценны в глазах страждущего — удовлетворённостью и прочем, о чём он мечтает и грезит. Ибо делается до того, как практик может быть удовлетворён.

Мудрый человек не стремится к результату действия, он стремится к верности самого действия. Потому что только верное действие и может принести результат. Результат — всегда посылается свыше. Возможность искать, ориентируясь на верный результат — это иллюзия. Искать можно, ориентируясь только на верное действие. Только тот, кто положил в рот и разжевал «верный хлеб» (истинную пищу) может быть спокоен — остальное для утоления голода сделает его желудок. Только тот, кто любит практику и не стремится к результату — истинный практик. Только тот, кто отвергает поиск «личных качеств, улучшающихся практикой» в пользу поиска «истинной практики», и приближается к Истине. Только тот, кто ценит «духовный хлеб» — слова писаний, может позволить себе не заботиться ни о своей логике, ни о своём опыте. Рано или поздно, этот хлеб будет усвоен «желудком ума», и удовлетворение придёт. Тот же, кто ценит только своё удовлетворение и не ценит «духовный хлеб», не сможет различить пищу здоровую от
Читать дальше →

Приветствую Олег, по возможности прикрути на регистрацию новых юзеров капчу, и вычисти базу юзеров за последние двое суток. Сайт лежит, зависимость страдает)

У Счастья нет причин!
Счастье зависящее от причины, Счастье являющее последствием — может ли это быть Счастьем!?
Может ли Счастье прийти или уйти!?
Когда за приделами того что уходит и приходит находиться Счастье!
Можешь ли ты быть счастливым, когда тебя не радует тепло комнаты, не радует свежесть воздуха!?
Как тебя может огорчать отсутствие хорошей погоды, когда для плохой придуман зонтик!

Я — хороший человек. И это абсолютная реальность. Я в этом на сто процентов уверена.
Причем как-то не добрый, а именно хороший. Я честный, порядочный, правдивый и справедливый человек, готовый всегда заступиться за униженного и оскорбленного, за аутсайдера, за пострадавшего. Когда вижу несправедливость, то готова биться за правду до победного конца. И-за этого могу быть жесткой и даже жестокой. Но на эту борьбу просто сразу находятся силы. И тогда я полна сил и уверенности. Появляется такой внутренний стрежень и меня просто невозможно сломать. В такие моменты просто сама правде на моей стороне. Такой Воин Света, борец за справедливость против сил Тьмы. И меня не смущает, что мерилом правды является мое субъективное мнение. Оно самое верное. Так как я хороший человек и просто не могу ни думать ни поступать плохо.
Читать дальше →