Брат сказал: «Вот, отче, я оставил все: родство, имение, утехи и славу мира, так что у меня ничего нет, кроме этого тела; и однако же брата, ненавидящего меня и отвращающегося от меня, любить не могу, хотя и нужу себя на деле не воздать ему злом за зло. Скажи мне, что должно мне сделать, чтобы я возмог от сердца любить такого, да и всякого каким-либо образом оскорбляющего меня и наветующего на меня?»
Старец ответил: «Невозможно любить оскорбляющего даже тому, кто отрекся от мира и всего, что в мире, если он истинно не познает цель Господню. Когда же даст ему Господь познать все, и он возревнует ходить по указанию ее, тогда возможет он от сердца любить ненавидящего и оскорбляющего, как любили и апостолы, возлюбившие ее».

Когда мы начинаем изучать себя, мы прежде всего сталкиваемся с одним словом, которое употребляем больше, чем какое-либо другое; это слово — «я». Мы говорим: «я делаю», «я сижу», «я чувствую», «я люблю», «я не люблю» и т. д. Это наша главная иллюзия, ибо главная ошибка, которую мы совершаем относительно самих себя, это то, что мы рассматриваем самих себя как одно; мы всегда говорим о себе «я» и считаем, что говорим все время об одном и том же, тогда как в действительности мы разделены на сотни и сотни различных «я». В один момент, когда я говорю «я», говорит одна часть меня, а в другой момент, когда я говорю «я», это говорит совершенно другое «я». Мы не знаем, что имеем не одно «я», но много различных «я», связанных с нашими чувствами и желаниями, и не имеем никакого контролирующего «я». Эти «я» все время меняются; одно подавляет другое, одно замещает другое, и вся эта борьба составляет нашу внутреннюю жизнь.
© Петр Успенский «Четвертый путь»

Чего греха таить все ищут просветления, чтоб избавится от страдания. Ну сделайте пару минут паузы и представьте себе, что все ваши жизненные проблемы решены полностью и что вы всем довольны и везде вам хорошо и на душе и в теле – вот вовсе нет в вас никакого беспокойства. А только радость, довольство и спокойствие. А теперь ответьте себе честно – неужели вас и в правду интересует природа реальности и есть у вас «я» или его нет. Даже если такой интерес и останется хоть немного, то выглядит он праздно и смешно… его любым пироженным можно перебить, потому что когда у человека все хорошо всякая бесполезная ерунда его не интересует.

По крайне мере уж точно она его не интересует так, чтоб пускаться в долгий путь поиска на годы, а то и десятилетия, искать всяких гуру и разочаровываться в них, смотреть гигабайты сатсангов и платить за них живьем… и все только в погоне за непонятным и невнятным просветлением о котором никто даже толком не знает и не скажет, что это такое.

И опять же если быть честным то единственная причина этих поисков «страдания», а единственный мотив почему этот поиск продолжается — то, что эти «страдания» не прекращаются.

Присмотримся повнимательней к этим страданиям и мы обнаружим, что здесь и не пахнет экзистенциальными или метафизическими страданиями в буддийском или другом религиозном или философском аспекте. Речь у каждого человека идет о очень конкретных страданиях – достала работа, девушка бросила или ее вообще нет, жена пилит, бизнес не ладится, с родственниками проблемы, тревога за будущее, непонятки по жизни, страна не та, люди не такие и т.п. и т.д. и даже еще более конкретно. Все страдание сведется к очень конкретному списку, конкретных ситуаций когда вам плохо или ситуаций которые вас раздражают или беспокоят.

Все эти вещи которые отражают нашу конкретную жизненную ситуацию так достают нас потому, что постоянно порождают негативные эмоции и тем, что эти обстоятельства мы по тем или иным причинам изменить не можем, а значит
Читать дальше →

Вот несколько раз слышал, что если себя нашел — то это навсегда.
Но я себя периодически нахожу, и периодически опять все затмевает омрачение.
Когда омрачение проходит, я понимаю что это было просто омрачение, а все так же и было, как и до него.
Что же имеет ввиду мастер, когда говорит что если себя нашел, то уже навсегда?
То что с тобой на самом деле ничего не происходит и не затрагивает — это понятно, согласен.
Но затмение-то находит же, может найти?

Спасибо Сашенька за топик! :)
Очень, очень зацепило. Так зацепило, что попытавшись пойти по стопам товарища,
я впал в неслабую депрессию.
Читать дальше →

Однажды змей приполз к дракону и спросил:
— В чём смысл твоего учения?
— Раздели разделённое.
— Зачем?
— Что бы не кого не найти.
— Но я не кого и не ищу. Хмыкнул змей.
— Я целостный!
— Твоё я ложное! И ты только воображаешь, что не кого не ищешь. Взвился дракон.
— Как это я ложное? Удивился змей.
— А кто же тогда, ест, пьёт, разговаривает с тобой?
— Ты ищешь того кто рулит? Глупыш… Улыбнулся дракон…
— Так его тоже нет!
— Нет? Переспросил змей.
-Да! Да! Нет! Хохотал дракон.
— Ну раз нет, так нет. Улыбнулся змей и укусил дракона за воображриум.
Потом развернулся и поплыл в море…
— А мой хвост прекрасно рулит приятель!
Сказал змей бьющемуся на песке дракону!

В чем причина постоянного чувства недостаточности? Сегодня причина видится в постоянном несогласии с жизнью. Это несогласие или неприятие всегда здесь, даже когда не осознается. Это стало чем-то почти естественным. Этим чувством пропитано все — мысли, чувства, настроения. Оно всегда следует за мной, как тень. Не только в каждом конфликте, в каждой болезненной ситуации, но даже просто в обычных бытовых делах всегда что-то не так. В каждом моменте есть что-то неправильное. И когда я пытаюсь на это смотреть, то вижу что Я как бы равен недостаточности и неприятию.

И в свете этого все практики приятия видятся как хорошая мина при плохой игре. «Я принимаю, то что есть» — что может быть абсурднее? Я никогда, на самом деле, по настоящему, не принимаю, то что есть. Всё это — жалкие потуги достичь чего-то, что не может быть достигнуто усилиями. Ведь приятие — это сдача тому, что есть. Но разве сдача это результат усилий? Сдача — это полное бессилие перед тем, что есть прямо сейчас. И тем не менее усилия прилагаются снова и снова. В том числе усилия по прекращению усилий. И все чаще видится, что Я не имею ни малейшего контроля над этим непредсказуемым процессом. Приятие лишь может случиться!
И вот, опять, я говорю — «принято». И снова лгу.

PS. Я ОЧЕНЬ благодарен ВАМ
Читать дальше →

Не быть программой механизма,
С ним вследствии отождествленья –
Познать себя как Программиста
И означает Пробужденье.

Адвайтин

Долгое время основным пртиворечием в поиске было «хорошо» и«плохо», или что от Бога а что от человека. Только здесь в на пути адвайты это противоречие немного свой накал сбросило. Но вопрос что есть Бог — актуален. Я не принадлежу ни одной конфессии, молиться могу и Кришне и Иисусу и просто молиться. Кому нужен ответ на этот вопрос -не знаю. Но вопрос есть,. Знаю одно, что надеюсь узнав какой-то ответ, уменьшу внутреннее напряжение