19 июня 2019, 13:32

Дао Дэ Цзин в переводе Старого Китайца (классика).

1

ДАО, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао.
Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.
Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем — мать всех вещей.
Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [дао],
а кто имеет страсти, видит только его в конечной форме.
Безымянное и обладающее именем одного и того же происхождения,
но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими.
Переход от одного глубочайшего к другому — дверь ко всему чудесному.

2

Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным,
появляется и безобразное. Когда все узнают, что доброе является добром,
возникает и зло. Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, трудное и
легкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое
и низкое взаимно определяются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию,
предыдущее и последующее следуют друг за другом. Поэтому
совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя
учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не
осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано]; приводя в
движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо], не
гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены.

3

Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить
редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать
того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа.
Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных]
пустыми, а желудки — полными. [Его управление] ослабляет их волю и
укрепляет кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было
знаний и страстей, а имеющие знание не смели бы действовать.
Осуществление недеяния всегда приносит
Читать дальше →
7 июня 2019, 16:15

Мир гусеницы

Это ж какая благодать! Это ж какие райские кущи!
Родился ты и прямо на еде. И ходишь, и спишь на ней же.
Ничего не надо делать… Просто есть и радоваться!
Если к тебе кто доеб.., ты еду бросил и бух на ниточке с вниз…
И куда? Снова на еду!
Это совсем не то, что бабочка дурная!..
Куда то лететь.,. Какие то цветы… Какой то нектар…
Пока доберешься, весь в пыльце… Носись как угорелый по полям и весям…
А у гусеницы все стабильно, спокойно.
Еда, сон, еда, сон… Вот оно, просветление!
17 мая 2019, 07:49

Мастер

Обувь я в последние двадцать пять лет ни разу не чинил. Носилась исправно. А тут почувствовал я, что качество ее падает. А может потому что у меня одна пара и я много хожу.
В прошлогодних летних туфлях к концу сезона стелька съехала, сжомкалась и стала натирать ногу. Я попытался ее вклеить по новой, но аккуратно расправить ее внутри туфля с липким клеем «моментом» сложно. Другие клеи я не знаю. В этом сезоне в новых туфлях уже через неделю стелька стала съезжать. На нее нанесен на самом деле даже не клей, а некий слой чего-то с высокой адгезией, потому что, если потянуть за край, она отрывается на ура. А тут иду по улице, вижу кибитку с обувным мастером. Заглянул, спрашиваю, мол, стельку сможете подправить.

— Пакажи, — говорит мастер.
— А туфля на мне, — говорю.
— Снэмай, — говорит мастер.

Снимаю туфлю и отдаю ему, он там начал щупать, а у меня пирожок с капустой остывает. Пока от пирожка откусывал, смотрю, а он уже мою стельку из моей туфли оторвал и, обмакнув кисточку в банку с мутным клеем, мажет. Я говорю, мол, а как я домой пойду, клей то высохнуть должен. Он молчит. Я ем пирожок. Отдает мне башмак.

— Второй такой же, — говорю.
— Снэмай, — говорит.
— А как я домой пойду?

Он молчит, то же самое делает со вторым башмаком.

— Сколько я вам должен? -спрашиваю.
— Ай, ничэго нэ надо.

Протягиваю ему двести рублей двумя купюрами. Он так брезгливо выдергивает одну бумажку и роняет на стол.

— Дайте ложку, обуться,- говорю
— Нэту.
— Спасибо.

Походу пьесы еще заглядывало два человека и он перекидывался с ними словами, а когда они уходили остатки обсуждения их вопросов доставались мне. А про мои чёботы ничего не говорил. А. Спросил, сколько я за них отдал денег в магазине. Мастер. Чо.

С пятницей вас,
Читать дальше →
16 мая 2019, 11:25

Вдох-выдох

Самое лучшее время дня — это семнадцать часов, двадцать минут. В это время я выхожу из маршрутки и иду по улице домой и у меня в это время двоякое чувство: с одной стороны мне хочется домой, там меня ждет ужин и любимый диван, с другой стороны мне хочется задержаться на улице, потому что мне хочется максимально ощутить мягкую майскую погоду с уже не жарким солнцем, пирожок с капустой из пресного теста и мороженное «пломбир 18%» в вафельном стаканчике. Я иду не спеша по улице, лопаю вкусности, рассматриваю прохожих, покупаю пряники и останавливаюсь на развилке двух дорог, дальше можно идти либо по улице, по солнцу, либо по дворам, в тени. Но я не об этом. Я вот о чем:

Когда я еду в маршрутке, до этих семнадцати-двадцати, и о чем-то думаю, кручу головой и рассматриваю щиколотку девушки, которая одета в черные брюки и обута в черные туфли на плоской подошве (в этом что-то есть) и ее щиколотка оттеняется и выделяется этими черными элементами одежды или рассматриваю как другая девушка шоркается в телефоне — ей богу я так не умею, — то в этот момент я вдруг как — то неожиданно делаю такой глубокий вдох и медленный выдох, что все сидящие рядом люди поднимают головы и смотрят на меня, и я удивляюсь и думаю о том, что как мало нужно чему-то, чтобы вывести этих людей и самого себя из
Читать дальше →
30 апреля 2019, 09:25

Выражение

Исследуя любую форму, приходишь к безформенности, любое выражение, приходишь к невырозимому, любое ограничение, приходишь к безграничному, любой звук, приходишь к тишине, любое слово, приходишь к безмолвию, любое известное, приходишь к неизвестному, в любом существующем несуществование.Так из несуществования возникает существование, из неизвестного известное, из безмолвия слово, из тишины звук, из безграничного ограниченное, из невырозимого выражение, из безформенности форма.Если исследуешь запрет, придёшь к разрешению.Исследуешь неприятие, придёшь к приятию, исследуешь ненависть придёшь к любви…
25 апреля 2019, 22:11

Анестезия несуществующего существующего.


Современная медицина при обращении к ней больного с болью, вначале, стремится дать обезболивающее, дабы спокойно выяснить потом характер заболевания, в диалоге с больным!
Это очень показательный момент!
Больного не учат, не говорят ему о том, что нужно сделать, чтобы не болело, ибо уже поздно, его не отсылают на медицинские форумы, не советуют читать какие-то книги и не потчуют беседами о том, как он докатился до такой жизни!
Вначале — анестезия!
Вы отлично знаете, что человеческое существо страдает не только физически, но и морально — по крайней мере, вы читали об этом в сотнях произведениях, включая классиков!
Иногда психические страдания достигают такой силы, что несовместимы с жизнью, и человек добровольно корёжит своё тело, дабы освободить Дух!
В наше время таковых больных стало настолько много, что, постоянно увеличивающийся штат психологов, психиатров и гуру — с трудом справляется от нашествия пациентов!
Кто-то из больных считает, что следует просветлеть, кто-то желает пробудиться и избавиться от страданий, кто-то требует для себя лоботомии или коррекции психики, кому-то нужно просто поговорить!
Когда создавался человек, то было уже всё ясно…
Возможно, человек и создавался для такого вот бытия.
И поэтому, была создана база для МНОГОТЫСЯЧИЛЕТНЕЙ КОЛЛЕКТИВНОЙ ТОТАЛЬНОЙ АНЕСТЕЗИИ!
Эта анестезия и сегодня существует в виде социальных учений и религиозных институтов!
Изначально, даже самому оптимистическому индивидууму совершенно понятно — он обязательно умрёт!
И возможно, умрёт мучаясь от боли.
ДВОЕМЫСЛИЕ ЧЕЛОВЕКА СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО ОН ОДНОВРЕМЕННО УДЕРЖИВАЕТ ДВА ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ВОЗЗРЕНИЯ.
ТО, ЧТО ОН УМРЁТ, И ТО, ЧТО ОН МОЖЕТ ИЛИ ДОЛЖЕН БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ И ДОВОЛЬНЫМ!
С первым параграфом о смерти человек ничего не может поделать.
А второй параграф о счастье невозможно применить к ПРОЦЕССУ ДВОЕМЫСЛИЯ, без анестезии!
Поэтому, в зависимости от психического склада человека и национальной особенности, ПРИМЕНЯЕТСЯ ДВЕ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ
Читать дальше →
18 апреля 2019, 15:06

Московский Дзен.



«Серым утром голые деревья дышат туманом.
Свежесть подмерзших луж первозданна.
Бегут пешеходы в простуженный город.
Их жизни скрипят замерзшей крупой...»

С высоты 47 этажа, залитый солнцем город похож на спинку умирающего от жары жука, хитиновые крылья которого больше никогда не раскроются в полёте. Внизу — миллионы несчастных созданий, истекающих в собственном соку, с открытыми ртами, ждущими вечерней прохлады. А на небе, на 100 метров ближе, висит раскалённый огненный шар.
Он режет глаза и прерывает дыхание. В такие часы, расплавленное внимание разливается в не имеющую краёв лужу, испаряется и зависает над городом безличным и бесформенным наблюдателем.
Город, дом, солнце, мысли, тело, движения — всё сливается в одну бесконечную полосу совершенно беспричинного существования. Беспричинного и бесцельного. Если выйти на раскалённый балкон, чтобы уделить время ещё одной сигарете, то становится ясно и очевидно — прыжок вниз, на город, ничего не изменит. Всё также будет жечь солнце, всё также будут слоняться толпы народа, и всё также бесформенное нечто будет равнодушно смотреть на валяющееся на заградительной сетке тело. Ничего не изменится…
Должно быть это психоз.
Ты наливаешь в чайную чашку водку до краёв, медленно, не чувствуя вкуса, глоток за глотком вливаешь её в свой организм, потом наливаешь новую. Закусываешь шоколадкой и ждёшь. Через несколько минут ты выходишь на балкон и зовёшь меня. Сегодня новая игра — пройти по бордюру здания на 90 метровой высоте до следующего балкона. После нескольких чашек «чая». И даже есть причина. Кончились сигареты, вниз идти более лень, чем сорваться и упасть в пропасть, а на соседнем балконе припрятана целая пачка. И нет сквозных коридоров, да если бы даже и были, то мы про них бы не вспомнили.
Ты скинув туфли, ступаешь на раскалённый бетон. Я вслух рассуждаю, сколько секунд ты будешь падать если сорвёшься. Конечно! Это всё корпоративная глупость. Мразь! Вот так кончают с собой клерки в далёком Токио,
Читать дальше →
2 апреля 2019, 19:43

Как просветлится по быстрому?

Ну вот как просветлится по быстрому?
И тут во основном все товарищи Мастера и их сподвижники скажут, что нужно работать — долго медитировать, исследоваться, ну скажем так лет двадцать. А у кого столько времени есть? А как побыстрей. И тут другие мудрые товарищи Мастера твердят, что можно гонять мысли пару десятков лет и если кому повезет, ну и слава Богу. Остальным в следующих жизнях, так как пока все мимо кассы. Они же = о том. что надо погрузится в Любовь и пребывать и тогда все быстро произойдет, а не произойдет, то тоже неплохо, так как счастья прибавит. А вы знаете кого, кто по быстрому? Я пока знаю, что был такой Л. Левинсон, преобразился за три месяца. Но он уникум, а как быть нам простым смертным? Остается одно — пребывать в Я Есть и любить от туда. А там будь, что будет и что Бог пошлет)

14 марта 2019, 10:43

Я!

Наше я-кающее «я» — это эго, нравится нам это или нет!
И оно должно растаять, а не вырасти до Брахмана!
Брахман уже здесь! Второе «я» – фальшивка,
а Истинное «Я» непроизносимо!
4 марта 2019, 08:21

Последние) новости. Амрита, нектар жизни.

Роберт Адамс

Многие люди спрашивают: «А должен ли я выполнить множество садхан, духовных практик, для того, чтобы стать Само-реализованным?». Я был с Раманой Махарши последние три года его жизни. И в то время многие люди приезжали к нему со всех концов мира и задавали ему этот вопрос: «Должен ли я практиковать садхану?». Они задавали ему этот вопрос, потому что знали, что сам он этого никогда не делал. Он никогда не медитировал, не практиковал мантры, он никогда ничего не делал. И они задавали ему этот вопрос, потому что хотели тоже пробудиться, не делая ничего.

Каждому человеку Рамана давал разный ответ. Один человек спросил его: «Должен ли я практиковать садхану?». Рамана ответил: «Да, всеми средствами глубоко погрузись в нее. Делай то, что ты всегда делал». Другому человеку, задавшему ему тот же самый вопрос, Рамана сказал: «Нет, ты вообще не должен практиковать. Просто будь самим собой и пробудись». Когда его о том же спросил ещё один человек, Рамана просто промолчал и не ответил ничего.

Так в чем же истина? Нет никакой истины. Некоторые люди говорили Рамане: «Наверное, вы практиковали в предыдущих жизнях». Он соглашался и говорил: «Да». Но что он действительно имел в виду? Начать с того, что нет никаких предыдущих жизней. Нет никого, чтобы что-то практиковать. Вы живете во времени, которого не существует. В то время, в которое вы живете в данный момент, в данную секунду, вы уже целиком и полностью пробуждены к божественной природе. В данный момент, в котором вы сейчас находитесь, вы уже Само-реализованы и свободны.

Но когда вы начинаете думать об этом, то взращиваете сбивающий с толку мир, вы начинаете верить в другие вещи. Тогда вы начинаете думать. Вы создаете вашу систему убеждений, и она портит все. Ибо мышление связано со временем и с пространством. Мысли связаны с миром, со вселенной, с прошлым и настоящим. Тем не менее, ни прошлого, ни настоящего вообще не существует. И нет никого, чтобы пробуждаться от чего-то. Потому что вы никогда, на
Читать дальше →