Кто я без знаний о себе?
Я исчезаю вместе с мыслью.
Но кто, же образ мой исчислит
От буквы А до буквы Б?

Кто тишину меж праздных звуков
Наполнит счастьем и тоской?
Я появляюсь как другой
И сам себя беру на руки.

Рисую я свои черты
И сам себя собой спасаю.
Кружусь от ада и до рая
Страшась последней наготы.

До слов, до мыслей я ликую
Творя фракталом мир как я.
И эта музыка ничья
И не исполнить мне другую.

Я в этой музыке как звук.
Я в фейерверке вспышка света.
Пока творенье не допето,
Я из себя рисую круг.

Чистое Сознание само создает себя, принимает формы, частью которых мы сами уже являемся и воспринимаем/ощущаем как реальность. Пристальное внимание лишь рассеивает эту иллюзию, возвращая нас обратно к бесформенной точке, сборки.
Мы сами как «мы» абсолютно ничего не создаем — мы уже являемся частью этого творения/мыслями Вселенной/Абсолюта о самом себе.

Сосуд мой опустел, но не вошел Господь.
Теперь в сосуде холодно и пусто.
Зачем ползет по жизни эта плоть?
Все так смешно и беспредельно грустно.

К тебе открыт, приди Господь, приди!
Заполни пустоту собою!
Пусть расцветет дыра в моей груди
И засияет новою звездою.

Взываю я к тебе, но ты молчишь
Лишь эхом небо отвечает.
А на земле стоит такая тишь,
Что кажется лишь шаг до рая.

И чувствую, влетает птица в дом
И голос рвется ей навстречу
И тает пустоты холодный ком…
Я знаю, ты прислал предтечу.

И пусть до встречи вечность впереди
Мы в этом миге воедино слиты.
В тот миг, когда молю тебя приди
Ты в каждой буковке молитвы.

Вопрос: Что такое Дживанмукти (освобождение при жизни)?

ШГ: Вы не должны задавать этот праздный вопрос.

Вопрос: Почему?

ШГ: У Дживанмукти нет признаков. Даже если вам доведется увидеть Щиву на горе Кайлаш, это не будет Дживанмукти.

Вопрос: Шивохам (я есть Щива) — это Дживанмукти?

ШГ: Нет. Когда вы говорите Шивохам, вы имеете в виду какое-то единство. Но тут нет никакого единства. Если вы считаете, что соединились с Щивой, это не Дживанмукти.

Вопрос: Поясните это, пожалуйста.

ШГ: Щива говорит: Шивохам. Не вы, а Щива. Вы тут ни при чем. Вы проживете свою жизнь и умрете. Ваше тело умрет. Дживанмукти не имеет отношения к телу и к этой жизни.

Вопрос: Но ведь писания учат о том, что я и Щива — одно?

ШГ: Нет, совершенно не одно. Есть только Щива. Он никогда не был ничем связан и поэтому никогда не освободится. Может случиться шактипат, или вы что-то переживете, если будете усердно практиковать йогу. Эти вещи произойдут только с вами. Со Щивой ничего никогда не произойдет.

Вопрос: Выходит, Щива и я — совершенно различны и никогда не соединятся?

ШГ: Нет, никогда. Здесь нечему соединяться. Шивохам — неправильное слово, Дживанмукти — неправильное слово. Если вы говорите «я, меня», эти слова указывают не на вас самих, а на Щиву. Поймите это. Щива никогда не попадал в темницу и никогда из нее не освободится. Поэтому бесполезно спрашивать о Дживанмукти. Забудьте об
Читать дальше →

Все — святы. Все — чисты. Грязные грешники всего лишь не знают об этом.

Весьма распространенным стереотипом ведения дискуссии является стремление сказать «последнее слово».
Уже давно забыта начальная тема обсуждения, уже давно закончились аргументы, уже тянется пустое препирательство по типу «дурак — сам дурак»… но диалог не заканчивается и может в таком ключе длиться очень долго…
Любая глупость, любой плевок, что угодно, но лишь бы оказаться в диалоге последним!
Похоже, многим последняя реплика позволяет чувствовать себя «победителем»…
Особенно комично выглядят потуги оставить последнее слово за собой со стороны особей, вещающих об Истине, Брахмане, Дао и прочих высоких материях, которых они как бы достигли…

Виват героям последнего слова, мужественно выплескивающим собственную ущербность в попытках присвоить право завершающей реплики! :)))))))))))

Когда интеллектуально понято, что все процессы физического тела происходят сами собой, исследование переходит на органы чувств и интеллект(то что называют тонким телом).
Когда на этом этапе увидено, что органы чувств работают безусильно и автономно,
а в интеллекте нет никакого делателя, ищущий переходит к следующему этапу.

Практика наблюдения за мыслями приводит к тому, что между мыслями начинают возникать довольно длительные паузы — это вход в пустотный аспект.
Он выражается в том, что во внимание направлено на само пространство,
в котором всё возникает.
Чтобы не залипнуть на этом этапе на долгое время — нужно понять следующее:
Если пустотное пространство выделено как «объект» для наблюдения — это ещё одна позиция Ума, который опять «схватил» что-то.
Но всё, что можно схватить или увидеть — это майя /золотой принцип!))) /
Когда практикующий устоится в состоянии безмыслия, внимание переходит на более тонкие планы.Вот здесь обнаруживается безмолвное чувство «Я ЕСТЬ».
Именно для прохождения этих этапов, настоятельно рекомендуется практиковать тишину ума.
Стоит подчеркнуть, что Пустотный аспект, и аспект Наполненности(Я ЕСТЬ)- это безличностное восприятие, и многие путают их с реализацией, зависнув на том, или другом аспекте на целые годы.
Выход из «Я-Естьности» такой — чётко задать вопрос: Кто испытывает это первичное чувство??
Может ли чувство, пусть даже самое тонкое (как первичный импульс)быть истинной природой? — НЕТ. Чувтва воспринимаются, значит они проявлены,
и это не может иметь отношение к непроявленной природе.

Отбросив Пустоту, как «объект» наблюдения, после, отбросив«Я Есть», как наблюдаемое чувство, вы подходите к бессловесному пониманию истинной природы всего
Читать дальше →

Дорогие Друзья! Когда вы на сатсанге, после, или на сайте прочувствовали… не что)). И это сопроводилось чувством радости, благости и в тоже время этим хочется поделится — это здорово!
Но в тоже время «знайте», когда ты из этих переживаний вычленЯешь некие «полезные» нужные мысли, да еще предназначенные для других,...«присмотрись» есть ли при этом некая благость делится вестью, или же это только умные слова, взятые от Мастера Ученья, или же выдержки из текстов известных Мастеров. И какой смысл «прикрываться» еще и такими фразами как — «Это только мышление»,… чувствуя при этом всего навсего… комфортное мышление, а не покой, любовь и… благость.

в жизни любого человека бывают перепады, от хорошего до невероятно казалось бы ужасного… разочерования, дипрессии, вообщем казалось бы все — КРАХ всего.но если хоть иногда в жизни получается увидеть в некрасивом красивое, а в отвратительном прекрасное… значит в тебе есть трещина через которую просачивается свет, и как известно маленький огонек спички освещает большую, темную комнату.и в этот момент думаю необходимо все свое внимание, всего себя сосредоточить на этот свет.а проблема и диллема не решаться, а рассеются… и жизнь преабретет аромат