То, что ты есть (а ты есть океан потенций любых вероятных и невероятных своих фантазий), разрождается этими фантазиями, оживляет их во времени и пространстве.
Фантазии кажутся реальными потому, что разворачиваются на твоем реальнейшем океаническом фоне.
В момент реализации фантазии, вся твоя несуществующая голова (т.е. возникающее осознание, свидетельствование) этой фантазией пронизана и является с очередной басней, единым целым.
А ты любишь крутые фантазии. Страх — самая крутая и бронебойная фишка, способ придания иллюзии отдельности… способ познания себя в качестве чего-то необычного, на фоне (как контраста, так и невозможности разделения, одномоментно) океаничности. Тело человека и психика, состоящая из потоковых фантазий страха и любви, под угрозой разрушения от жесткой вибрации, вынуждено устремлять внимание к спасительной животворящей любви (называемой Богом). В некоторый промежуток длительности сознание т.о. раскачивается (на самом деле его кружит по спирали), взлеты-откаты… пока не достигается некоторая степень стабилизации… степень наработанного сознанием ОПЫТА проживания.
На этой стадии ты постепенно перестаешь гнать поддерживать крутые волны и принимать их за реальность. Волны есть волны. Но есть То, что ты есть!







на изображениях виды торсионной волны, лежащей в основе реализации

в сердцевине «существа» золотом пульсирует Любовь, и любовь есть ОДНА из двух сторон медали

не нужно быть особо догадливым, чтобы увидеть вторую составляющую совершенства механики:

— страх нестабильности, непредсказуемости,
Читать дальше →

Оформилось. Учение принятия это в прямом смысле оставить как есть. Пусть ум творит че хочет. В прямом смысле некому этому помешать. Раньше казалось что нужно сказать Да тому что есть или тому что происходит. Но это не так. Как раз таки это и есть попытка сделать я все принимающим. А учение о приятии это в каком то смысле увидеть что да уже сказано. И его говорить некому, раз это есть. Именно это принятие и есть проживание

Во время последнего ответа вы сказали: Если ты несчастлив, исследуй это.
Руперт: Исследуй того, кто несчастлив
Слушательница: Исследуй того, кто несчастлив… Я много раз слышала это слово – исследуй, иногда вы применяете это слово в значении «иди глубже».
Но я никак не могу понять сам процесс, есть ли конкретная методика для этого?
Руперт: Допустим, вы страдаете, и это страдание — из-за проблемы в отношениях. Я не настаиваю на обязательном фиксировании на этих отношениях. Мой совет – найти первичный отклик этого чувства страдания. Не начинать планировать новые отношения, а развернуться в обратную сторону от будто бы объективной причины проблемы в отношениях. В направлении своего Я.
Я – страдаю! И тогда вы спрашиваете себя: Что это такое – это Я? Потому что страдание, которое Я чувствую, не появилось только что в этих отношениях. Я чувствовал точно такое же страдание в другие периоды моей жизни из-за совершенно других причин. На самом деле каждый раз, когда я страдаю – это всегда одно и то же чувство. Нам кажется, что оно имеет очень много различных причин. Отсюда становится понятно, что это вызвано различными причинами, не единственная причина вызывает это страдание.
Уже этого должно быть достаточно, чтобы мы спросили себя – кто страдает? Потому что в каждом из этих опытов – это один и тот же. Внешние причины все время меняются, а Я – которое страдает, всегда то же.
Вы спрашиваете себя – кто Я, какое мое Я страдает?
И вы начинаете смотреть, что в вас самих отвечает этому Я.
Давайте сделаем это сейчас. Вы используете это слово Я много раз на протяжении дня, как в мыслях так и в речи. Что вы под этим подразумеваете, когда вы говорите Я? Можете ли вы быть более конкретны, когда описываете человека?
Слушательница: Это личность, с которой я себя отождествляю.
Руперт: То есть это тело, коллекция мыслей, памяти, чувств. Вы считаете, что Я – это смесь мыслей, образов, чувств, ощущений, пониманий.
Затем вы замечаете – мои мысли всегда приходят и
Читать дальше →

Как Вам ребята?))) Ради веселья выкладываю)) Перевод в субтитрах))

Начала после указателей Sakura(спасибо, Вика!) немного обращать внимание на проявление различной меня как движение, игру одной энергии. Заодно закачала аудио Дракона как раз на тему проживания. И Мастер говорит, что именно сопротивление!- и есть та живая энергия, которая протестует, не хочет служить лягушачьему болотному хору. Неужели все так правда перевёрнуто, с ног на голову!? И то, что сопротивляется, причиняет дискомфорт- и есть друг! Не укладывается в голове, а понять все-равно хочется! Черт знает, что происходит вообще :) а ещё бывают моменты ( сегодня, например), когда во мне включается шаловливый ребёнок, и я хочу скакать, прыгать, шалить и хулиганить)) Эти проявления другие, отличаются игривостью и ручейком каким-то! это и есть она? Напористая, не знаешь, что с этим волнением делать.

Концепция индивидуального «я», личности — это несуществующая концепция. Иллюзия о том, что индивидуальное «я» достигает просветления, аналогична идее о том, что фотография на листе бумаги может стать олимпийским чемпионом по плаванию.
То просветление, что включает в себя идею магической пилюли, избавляющей от всех страданий, — одна из величайших иллюзий миража. Связанность, освобождение, просветление и индивидуальное «я», некоторым образом им обладающее, — все это внутри миража.
Нисаргадатта Махарадж говорил: «Вы — дитя бесплодной женщины». Вера в индивидуальное просветление подобна вере в то, что ребенок бесплодной женщины может чего-то достичь. Как только эта концепция просветления, будучи составной частью миража, исчезает, исчезает и стремление к НЕМУ. Иллюзии «его» (просветления) и «вас», «его» достигающих, больше нет. Более того, иллюзия того, что я узнаю, кто я есть, также исчезает — поскольку нет никакого «я», которым бы вы являлись.

Стивен Волински «Я есть То, что я есть»

Продолжение. Начало здесь: advaitaworld.com/blog/52582.html

3. Неведение — это омрачение (ограничение) восприятия, корень всех страданий! Яд, который съедает жизненность — силу — любовь! И эта любовь, преломляясь через призму отравленного ума, искажается! Внимание идет не на прямую, а сквозит через СЕБЯ, задерживаясь поэтапно в ментальном, психическом и физическом теле. Что очень энергозатратно, так как нужно поддерживать некий образ себя — Я-реальный!
Происходит разделение на реальность-нереальность, внутреннее-внешнее, я-другие, я и мир и т.д. Это условное разделение, но когда оно наделяется реальностью, появляется острая необходимость эту реальность постоянно подтверждать! А подтверждение реальности себя происходит через различного рода манипуляции: продавливание, использование, шантаж, контроль, требования и т.д.
И уже как следствие, возникают привязанности и различные тенденции, формируются определенные склонности и поведенческие паттерны. Отсюда же проистекают три омраченные действия — хватание (как пример, привязанности), удерживание (того что нравится) и отталкивание (того что не нравится) и следующее за этим избегание. Разделение вызывает страдания!!!

Неведение так же как и гнев, сигнализирует о невозможности напрямую любить себя! Поэтому любовь выносится вовне как не-любовь. Исцеление приносит прямой опыт, видение того, что не существует никакой отдельной личности, что разделения не случилось по факту. Путем пристального рассмотрения что есть я? (самоисследования), которое показывает иллюзорность выстроенных границ, становится очевидно из чего проистекают страдания, и вокруг чего крутятся все «муки ада» и ради чего! Недостаточность уходит, и возникает глубочайшая удовлетворенность! И ее не нужно поддерживать и подтверждать. Приходит ясность осознания, и это — ВСЕПРОНИЗЫВАЮЩАЯ МУДРОСТЬ! И любовь к себе(к я), и к другим, и к Богу! Без запретов!!!
Читать дальше →

Есть семь различных позиций, первые три относительные и четыре другие не относительные. Рамана говорил о семи способах реализации себя или семи способах сновидения себя.



Первый, самый распространенный, это личностный способ, вы родились и у вас есть личное я, у вас есть личный относительный опыт существования рожденной личностью. Через некоторое время это перестает вас удовлетворять, потому что вы чувствуете зависимость от этого. Тогда вы начинаете заниматься дзадзен и всеми этими техниками, чтобы освободиться от этого. Потом случайно вы входите во второй способ, единство, Сатори, дух, я-естьность.

От «я есть тело» вы переходите к «я есть», вы переключаетесь от одного к другому. Потом вы становитесь учителем единства, вам приходится сидеть и учить. Некоторое время вы делаете это, но ваше приятие ограниченное и очень хрупкое.

Что-нибудь случается, и вы опять возвращаетесь. Затем вы работаете десять лет и опять случайно совершаете это. В это время вы пытаетесь не оставаться там, потому что в каждый момент, когда вы пытаетесь, вы находитесь вне этого. Вы просто пытаетесь оставаться в покое, но, вот черт, и вы возвращаетесь в этот мир, пинг-понг и понг-пинг. Вы переключаетесь между ними некоторое время.

Затем, если вам повезет, вы видите, что оба этих способа пусты, так как вы понимаете, что это переключение будет продолжаться всегда. Вы уже понимаете, что форма пуста и пустота пуста, пуста, пуста, пуста. Вы нигде не можете приземлиться, и так вы становитесь джняни, это третья позиция.

Это нокаут (knock out KO), где вы всегда чувствуете себя истощенными. И иногда вы чувствуете себя ОК, а иногда КО. Когда вы осознаете, что эти состояния не могут быть получены, тогда вы оказываетесь в этом оки-доки (смех). ОК даже когда не ОК, и тогда вы есть невыбирающее осознание и вы становитесь учителем осознания. Сначала мир это все, что есть, потом я естьность это все, что есть и наконец осознание это все, что есть. Так что раньше или позже вы заканчиваете здесь
Читать дальше →

Это убеждение/знание что я являюсь деятелем или воспринимающим.
Так я «становится» реальным как субъект действия и восприятия.
Если убеждение/знание видится как концепция а не знание факта жизни, то субъективное я видится как часть этой концепции и теряет свою реальность/фактичность.

Давным-давно я присутствовал на встрече с Карлом Ренцем. Один из участников задал вполне обычный, часто повторяющийся вопрос, который звучит примерно так:
«Я добрый, я помогаю больным животным, я занимаюсь благотворительностью, „люблю закаты и щенков“ и т.д. А кто ответственен за войны, преступления и прочие безобразия?»
Карл воскликнул: «ТЫ!!!».

«А ведь это не метафора, а факт» — догадался я, после нескольких лет размышлений:))