Ни одни знания, какие бы ты не знал, не смогут тебя удовлетворить. Только потому, что все эти понимания ничего не стоят без проживания их в жизни, прожить в жизни — значит подвергнуть сомнениям все эти знания, как твои, так и мои. НО всё, что будет понято интеллектуально, так и останется на этом уровне, подобно, как если бы описывать каплю по утру на листке, без непосредственного ее видения. Книги сгниют и всё, что вам казалось авторитетом, умрет и исчезнет. Умные слова забываются и тогда, что остается, это то, что мы оказывается в полном падении, склонении, поставленные на колени перед тем что есть, независимо, какая ситуация происходит, полное падение — в капитуляции перед незнанием. Именно на это и об этом, говорит каждый миг, каждое слово, каждая ситуация. Жизнь, она не пытается утвердить себя как жизнь, а лишь указывает на эти лживые знания! Не оставляя ничего, ни единого варианта, ни единой надежды на СВОЙ вариант, только Здесь, Сейчас, Тотальная простота. И как, и что бы ни было, Сейчас это уже не имеет никакого значения!

Сегодня стих я написал,
Бес языком его слизал.
Шоб я уныл и онемел,
Шоб говорить уже не смел.

А я сказать хотел всего лишь,
Что де черёмуха цветёт.
Что рано, мол, себя хоронишь,
Что, мол, всему есть свой черёд.

Цветёт черёмуха, ребята.
В моих очах она — снежна,
Она во времени – распята,
Великорусская княжна.

Всего неделю глас небесный
С ветвей цветущих будет звать
Всех тех, кому не интересно
Изгнанье тягостное знать.

Их мало, мало, но беспечны
Грядущей юности азы,
Лишь потому, что безупречны,
Как вещей вечности весы.

Мы все проходим дол унылый
Цивилизации земной.
И проклят разум наш постылый,
Не знающий судьбы иной,

Как только мучиться и гибнуть,
Как только гибнуть и страдать.
Пора, пора уйти нам, ибо
Нас не коснулась благодать.

Но тем – грядущим за рассветом,
Вся наша нежность и любовь.
И если был я здесь поэтом,
То там зари прольётся кровь.

Проблема очень проста. Гораздо проще, чем кажется.
Она состоит в том, что мы верим в «Я» как нечто постоянное. Это и весь трюк. Больше, я думаю, во всей адвайте абсолютно нечего понимать.
Мы говорим «Автора нет», подразумевая нечто определенное, в которое мы раньше верили, а теперь якобы перестали.
Но если чего-то «нет», обязательно подразумевается нечто, которое «есть». Мышеловка захлопывается еще раньше, чем мышка успевает показать нос из норы. Нет «Автора» — значит, есть «Я настоящий», «не-автор».
Если даже нет «меня» — стало быть, есть «отсутствие меня». Пустая лодка, например.
Этот трюк ум способен проделывать до бесконечности: если я не «Автор» — то кто же я? Даже если отбросить любое отождествление, останется «отбрасывающий». И так далее.

Однако «вход» расположен с прямо противоположной стороны! Он состоит в понимании того, что «Я» есть ФУНКЦИЯ, приписываемая всевозможным феноменам. Без «Я» невозможно мышление, оно присутствует во всем и везде, не являясь ничем конкретным.
Если есть проблемы — это МОИ проблемы! Иначе бы их просто не было, мышление бы их не создало. И МНЕ эти проблемы решать! Потому что никакие решения без «Я» тоже не возможны.
В ходе исследования мы обнаруживаем, что «меня» нельзя найти. Почему? Потому что «Я» всегда будет оставаться номинальным субъектом, которого нет в природе.
Но «нельзя найти» уже означает, что КТО-ТО пытается искать!

Впрочем, это все теория. А на практике дело выглядит гораздо проще:
Не надо строить из себя целку, когда речь заходит о ТЕБЕ. Т.е. обо МНЕ. Это моя боль, мои проблемы, мой головняк. А не так, как очень часто хочется: «просто» боль, проблемы, головняк. Типа ничьи. Не надо пытаться «сливать» самого себя — никогда ведь не «сольешь», только будешь без конца притворяться.
Достаточно увидеть, что Я появляюсь с каждой новой мыслью и умираю, когда она угасает. Меня нет как чего-то постоянного, конкретного, определенного, кому может быть нанесен ущерб или кто может быть осчастливлен на веки вечныя.
Читать дальше →

Холодок весенний,
Ветра дуновенье.
Облака рассеялись-
Снов прикосновенье!

Пролилась капелью
Влага из небес.
И исчез в тумане
Изумрудный лес!

Бытия гармошка
Заиграла громко.
И стучат ладошки
В такт мелодий звонко!

Рассыпает ловко мысли
Жизнь во все карманы.
Крутится, гудит, поет
Фэнтези нирваны!

«Я Есть Брахман» – это очень тонкое ощущение «Я Есть», которое навязывается Самости, являющейся подлинным отсутствием эго или отдельного «себя». Такая тонкая разновидность «Я Есть» подобна молекуле соли в стакане молока, но, тем не менее, даже она должна быть уничтожена. Принять ложь за истину – ошибочная концепция, но принять Истину за Истину– это отсутствие всякой концепции.

Если сейчас, в непосредственном опыте есть видимость «чего-то», значит сейчас реальность выглядит как «что-то».
Но восприятие любого объекта, который выглядит как «что-то», вовсе не означает, что «что-то» и в самом деле есть!
Это просто переживаемое в данный момент описание в форме чувства или содержания мысли, не привязанное НИ К ЧЕМУ за пределами самого описания.

Читать дальше →

Никто не хочет быть персонажем фильма.
Конечно! Ведь у «него» столько проблем
И неприятностей!
Ему без конца что-то надо, чего-то не хватает,
Он вечно озабочен самим собой и своим несчастным «эго».
Кому нужен такой лузер?
Впрочем, можно приписать «ему» все проблемы,
Свалить на него всю вину,
Навешать всех собак
И оставить ломать на экране эту идиотскую комедию дальше.
Лелея тайную веру в то, что «Я» — это не он.
Я — это, конечно, что-то другое!
Как бы там ни было, но уж получше, чем этот тип,
Которого типа вообще не существует.
Можно за ним наблюдать и смеяться над ним — Эй, только посмотрите на этого клоуна,
Который верит, что он «рулит»!
Но я-то знаю, что я не рулю,
Я-то в курсе, что почем!
Но есть одна очень плохая новость:
Любое «Я» может существовать только на экране!
Потому, дружочек, не радуйся прежде времени:
Это все — Твои проблемы! Это все — Твоя головная боль!
Пока ты считаешь, что ты — «кто-то»,
Тебе придется расхлебывать все это дерьмо.
ТЕБЕ не улизнуть из фильма!
А кроме ТЕБЯ здесь больше вообще никого нет!

Вот если попробовать исследовать: «что такое Реальность?»
На ум могут приходить разные мысли: фон, тело, я, феномены и т.д. И у каждого свой вариант, и это и называется найденная реальность. Ведь не может же у каждого быть своя реальность, это должно быть что-то глобальное и универсальное для всех. Поэтому реальность не может находится в знании, так как у каждого свое накопленное знание. И поэтому в знании ее никак не найти.
Тогда возможно Реальность — это проявление самого знания? Ведь что такое знание? Это феномен. Но ни один феномен не может быть выделен и отделен от других феноменов. Отделить какой-то феномен можно условно, подразумевая его при помощи границ. Поэтому реальность не может быть каким-то одним феноменом. Следовательно возможно она это то что есть проявление феномена. Или возможно она то вместилище (пустотность), в котором появляется феномен, или осознанность, при помощи которой пустотность и наполненность осознаются. Но так как пустотность не существует отдельно от наполненности и осознанности, они все обуславливают друг друга, то и реальность не может быть одним аспектом основы. Следовательно реальность — это то что есть основа. Реальность — это само проявление игры в раз, два, три. Реальность проявляется в каждом феномене. Реально каждое мгновение, но так как ни одно мгновение невозможно выхватить, остановить, так как оно постоянно изменяется, то каждое мгновение нереально, каждое явление, феномен — не реально.
Тогда реальна только реальность, которая выглядит как все феномены с условными границами, но феномены и границы не реальны, и как ты на нее не указывай и пытайся понять — все мимо, так как это мир феноменов и в нем не найти реальность. Но сам этот мир есть сама реальность в виде феноменов, так как границы между реальностью и феноменами нет, все границы и феномены — это и есть сама
Читать дальше →

Учение работает)
Читать дальше →

Махарадж постиг истину и продолжал быть курильщиком.
О чем это может говорить?
Интересны мнения мастеров и рядовых участников формации.