Йога и психотерапия. Эволюция сознания.

Свами Рама.

Перевод книги Yoga and Psychotherapy: The Evolution of Consciousness. Swami Rama.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

ГЛАВА 1. ТЕЛО И ХАТХА ЙОГА

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ ТЕЛЕСНЫМ И ПСИХИЧЕСКИМ НАПРЯЖЕНИЕМ.
Тело в современной психотерапии.
Тело в йога-терапии.
Техники релаксации в йоге и современной терапии.
Тело как модель разума.
Исследование внутри тела.

МОДЕЛИ ЗАБОЛЕВАНИЯ: ВНУТРЕННЯЯ ЭКОЛОГИЯ ПРОТИВ НАШЕСТВИЯ МИКРОБОВ
Тело как экологическая система
Микробная теория
Психосоматическая модель
Контроль внутренних состояний
Два типа заучивания
Учимся контролировать внутреннюю часть тела

БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ И САМОКОНТРОЛЬ

БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ И ЙОГИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ

ГЛАВА 2 ДЫХАНИЕ И ЭНЕРГИЯ

ДЫХАНИЕ И ЭНЕРГИЯ
Дыхание: Волна Жизни
Дыхание и расслабление

ПРАВОЕ И ЛЕВОЕ: УНИВЕРСАЛЬНАЯ ПОЛЯРНОСТЬ
Правое и левое дыхание в йоге
Ида и пингала
Cоюз Солнца и Луны: Синтез в Микрокосме

СВАР СВАРОДАЯМ: ИЗУЧЕНИЕ ЭНЕРГИИ
Теория поля и Энергетические закономерности
Прана: Единая теория энергии

ПРАНАЯМА: ДИСЦИПЛИНА ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО КОНТРОЛЯ
Роль дыхательных упражнений
Накопление энергии
Контроль праны и высших состояний сознания
Ментальная энергия и изучение ума

ГЛАВА 3 УМ: ДРЕВНИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ

РАЗУМ И ИНСТИНКТЫ
Инстинкты в Йоге
УМ: ВНУТРЕННИЙ ИНСТРУМЕНТ
Раджа и Джняна Йога: Две основные школы психологии Йоги

СЕНСОМОТОРНЫЙ УМ (МАНАС)

БАНК ПАМЯТИ (ЧИТТА)
Фильтрация сенсорного входного потока
ЧУВСТВО “Я” (АХАМКАРА)
Ахамкара или “Я-ориетация" и западная концепция Эго
БУДДХИ
Буддхи и совесть
Буддхи и за ним
ВЫСШИЕ ОБОЛОЧКИ ИЛИ «ТЕЛА»

ГЛАВА 4 БУДДХИ

БУДДХИ: ПУТЕВОДИТЕЛЬ СКВОЗЬ НЕИЗВЕСТНОЕ
ЧТО ТАКОЕ СОЗНАНИЕ?
СОЗНАНИЕ КАК ФИЛЬТР
ПАМЯТЬ И ПОДАВЛЕНИЕ
НЕИЗВЕСТНЫЙ РАЗУМ
Исследование бессознательного в психоанализе: его пределы
Коллективное бессознательное: открытие трансперсонального
Сущность в Юнгианской Психологии

Читать дальше →

Причина, по которой для достижения состояния будды необходимо вступить на путь ануттарайогатантры, состоит в том, что только этот путь предоставляет возможность навсегда искоренить врождённые ошибки непонимания двойственного проявления умов белого сияния, красного разлива и чёрного близкого достижения (кануна). А без этого обрести Пробуждение нельзя. Способ полного уничтожения врождённого непонимания двойственной проявленности в его зародыше, исключающий возможность его появления в будущем, состоит в созерцании прямой реализации таковости (шуньяты) саморожденным великим блаженством. Такой метод есть только в ануттарайогатантре и больше нигде. Только когда реализуешь прямой ясный свет, объединяющий блаженство и шуньяту, и станешь его созерцать, появится возможность полностью устранить препятствия к Всеведению, без чего нельзя достичь дхармакаи. Точно так же, пока не реализуешь иллюзорное тело из ветра и ума, очищенных прямым ясным светом, то не достигнешь рупакаи. Вот почему объединение блаженства и шуньяты, а также обретение иллюзорного тела являются исключительными причинами сходного типа, обязательными для дхармакаи и рупакаи соответственно, и составляют самую сокровенную сущность ануттара-йога-тантры.

Причина, по которой для достижения Пробуждения абсолютно необходимо вступить на путь ануттарайогатантры, заключается в том, что пока не устранена скрытая двойственность умов белого сияния, красного разлива и чёрного кануна, невозможно обрести состояние будды, полного Пробуждения. Ни парамитаяна, ни три низших тантры не располагают средствами для уничтожения подобной двойственности; на это способен только путь ануттара-йога-тантры, поскольку его методы позволяют во всей полноте задействовать тончайший ветер и тончайший ум, благодаря чему самовозникший ум великого блаженства может напрямую познать шуньяту. Непрерывным созерцанием (глубоким освоением) прямого ясного света уничтожаются семена двойственных умов трёх видений. Если не созерцать прямой ясный свет,
Читать дальше →

Чтобы как то утрясти бесконечные батлы на тему что и почём — приведу краткую схему стоянок на пути самоисследования…

1. Первая стоянка.
Это собственно она и есть — стоянка… Она приходит от понимания того, что чувство себя, ощущение своей я-естности первично по отношению к любым возникающим в теле и уме, чувствам, эмоциям и мыслям… Это буквально так и есть, остановится в удивлении от этого понимания и пристегнуть все свое внимание лишь к нему, как пса на цепь посадить возле двери в свой дом…

Время стоянки:
От года до трех лет.

2. Вторая стоянка.
Когда чувство я-есть уже почти очищенно от всех лишних наслоений, происходит как на дзенских картинках, пёс-бык был связан, и вдруг он рвёт цепь… И забегает в дом! Это собственно то, что называется нирвикальпа самадхи собственно. Пёс больше не пёс, он вылинял, потерял всю свою псинность вместе с шерстью, и ошенник либо спадает сам, либо он рвёт его прямо с цепью… Все по разному происходит, но ощущение одно…

Я был…
И вот меня старого пса больше нет…

Времени тоже больше нет.

3. Третья стоянка. Дом.

Больше нет улицы…
Где ты имел отношение к другим её обитателям, как её часть… Нет больше самоопределения себя через других… Есть только ДОМ, который собирает вокруг себя все, улицы, другие дома, весь город в целом… Это состояние называют сахаджия. Которое схематично можно передать словами…

Я есть Я
Я вижу сам себЯ
И вижу все вокруг себя частью себЯ

Вижу все через себя
И вижу себя, через… Всё

Это и есть собственно то самое искомое всеми практиками учения — Единство! Время этой стоянки больше не ограниченно
Читать дальше →

Как вы думаете, кто на нашей планете является носителем (обладателем) разума? Речь о способности субъекта создавать в своём внутреннем психическом пространстве модель внешнего, объективно существующего мира. И не просто моделировать то, что воспринимается непосредственно, в режиме, так сказать, «реального времени». Но и воссоздавать прошедшее, и прогнозировать будущее этого мира. Кроме того, в понятие «разум», принято вкладывать также способность субъекта управлять собственным поведением, сообразуясь с вышеуказанной моделью и, конечно же, активно преобразовывать предметный мир с целью создания наилучших условий для адаптации…
Так, кто же он – носитель разума? Правильный ответ: «человек».
Откуда в человеке берётся разум? Что является его источником? Правильный ответ: человечество, человеческое общество, социум.
Со школьной скамьи всем хорошо известен т.н. «феномен Маугли». История, действительно, знает несколько случаев, когда «человеческий детёныш», волей судеб разлучённый с родителями, попадал в стаю животных, а потом вновь возвращался к людям. Но не исполненным мудрости и благородства мускулистым красавцем – царём джунглей, как это изобразил романтичный Киплинг, а жалким, затравленным, агрессивным существом, издающим немелодичные звуки. Все старания психологов, педагогов – а, надо полагать, это были далеко не худшие представители своих профессий – не помогли вернуть этим созданиям полноценного человеческого облика! Вот характерный пример: одного из таких детей, затратив титанические усилия, научили, с горем пополам, пользоваться ложкой и вилкой, усадили за стол и поставили перед ним – голодным, как волчонок, – тарелку с аппетитно пахнущим мясом… И что же? Он не притронулся к еде. Только когда наблюдавшие за ним люди вышли в соседнюю комнату, он юркнул вниз и стал оттуда, из-под стола, как зверёк, воровать куски с тарелки. Жалкое зрелище! Даже простые стереотипы социального поведения оказывались недоступными таким детям. Что говорить о человеческом сознании –
Читать дальше →

Мне кажется, что страх и восторг из одного теста. Но как пройти страх, чтобы он стал восторгом.

И еще. Мы часто в жизни испытываем страх, почему он так медленно изживается или все же не изживается? Это ведь тоже опыт. Вот мы что-то новое переживаем со страхом (небольшим беспокойством) или возбуждением. И потом, второй раз или последующие разы это уже не вызывает таких же чувств. Все уже идет по накатанной, на автопилоте. А глобальный страх, он как каждый раз заново.

Бывают тяжелые моменты, когда из бессознательного всплывает что то, и тогда к Сам ( Я есть) в этом момент не развернуться, потому что начинает распаковываться какая то вассана, программа, начинает осознаваться.

Это по моему как раз про разделение Силы на две части. Одна детская Свободная хочет жить и играть, шалить, безумно!!!, а вторая как бы взрослая Разумная ее ограничивает, но жестоко, как фашист, буквально жить не дает и дышать. И вот там много энергии сжато. И там много боли. У Меня! (
Читать дальше →

Чужой портрет рисует старый тролль,
Дерьмо на холст наносит не жалея,
От унижения противника хмелея,
Лакает жадно вызванную боль.

И требует от жертвы благодарность,
Чтоб приукрасить собственную гниль.
Помощник он! Он слабость обнажил!
Учитель! Не потерпит фамильярность.

Собрал он воедино желчь, сарказм,
Что щедро отвела ему природа,
Старается! Творит портрет урода,
Но обнажает собственный маразм…

И снова о неприятной и болезнанной теме. В последнее время, я этому «социальному» телу, или личности стал уделять гораздо меньше внимания, потому что многие мои ученики успешно прошли эту тему и мы пошли дальше, снимать эго—фиксации с других, более глубоких уровней. Эта тема относится к области так называемой «психотерапии», поэтому воспринимается в наших кругах, «продвинутых» мистиков и адвайтистов, как дурной тон. Но по моему глубокому убеждению, без снятия напряжения с личностной темы, с темы «отношений» внутри социальной среды, ВООБЩЕ НЕВОЗМОЖНО ДАЛЬНЕЙШЕЕ ПРОДВИЖЕНИЕ. Невозможно корректное отношение ни с учителем, ни с мастером, ни внутри сангхи. Мы будем наблюдать конфликты, противопоставление, попытки «лезть на голову» своим товарищам, то есть, все что связано с повреждением личностной структуры.

Мастер будет восприниматься тоже внутри этой болезненной, личностной, конфликтной парадигмы, то он безжалостный мучитель—палач, не воспринимающий мои мольбы о помощи, то он не делает то, что должен, не слышит меня совершенно, ведь он призван спасти меня и так далее. Рано или поздно эта возня личностная заканчивается конфликтом с мастером и люди уходят надолго или навсегда, полностью разочаровавшись, потому что он не оправдал ни одного ожидания, в рамках все той же личностной парадигмы. Или просто оказался негодяй и подлец, никакой он не спасатель и до меня ему никогда не было никакого дела, а я ему так доверял… так хотел любви и внимания, а он не ответил. Поэтому мало кто из мастеров вообще занимаются этой ВАЖНЕЙШЕЙ темой, стараются ее опустить или перепрыгнуть. А этой темой все равно придется заниматься и снимать этот созданный «эго» личностный конфликт. Это не рассосется однажды само и ни один супер—опыт не поможет.

Личность или социальное тело, сформировано самым последним, на уже зараженных отдельностью трех центрах, ментальном, чувственном и центре ощущений. Поэтому личность вообще никогда не была здоровой, естественной, она сразу появилась как борьба
Читать дальше →

ЕСТЬ ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ | И ТО ЧТО ЕЙ НУЖНО

«Тот, кто не прощает, должен судить, потому что ему нужно оправдать своё неумение простить.»