Признаки дурачины

Дурак почти не утруждает себя даже минимальным осмыслением сказанного и происходящего. Потому что не любит это делать. Он просто верит во что ему тупо хочется верить и столь же тупо не верит во что не хочется.
Поскольку дурак не осмысляет (и тем более не переосмысляет) известную ему информацию и происходящие в его жизни события, он не учится даже на своих ошибках, не то что на чужих. А поскольку он не учится даже на своих ошибках, то и не признает их.
По жизни, в первую очередь, он будет ориентироваться на якобы свое якобы мнение, которое абы как однажды сформировалось в его расчудесной голове. Дайте волю своей фантазии, подразумевая, что это огромное количество всевозможных представлений о чем бы то ни было. При том, что большая их часть изначально формировалась со множеством каких-либо искажений (не верно понятых смыслов и понятий, перепутанных причин и следствий, ложных жизненных ценностей и целеполагания, извращенной морали и нравственности, необоснованных страхов и всяких суеверий, ну и т.д.).

Далее представьте как ситуацию усугубляет собственное эго этого дурака. Ведь эго чем руководствуется? Эмоциями и любыми своими хотелками. То и другое преимущественно обусловлено генами и базовыми инстинктами (читай безусловными рефлексами), наработанными ранее автоматизмами (привычки и условные рефлексы), ну и в целом биохимией тела. Если обобщить, то все перечисленное отвечает исключительно за ЖИВОТНОЕ поведение, не особо-то отягощенное по-настоящему мыслящим разумом.

Если дураку что-то тупо не нравится, он начинает выпячивать свою самость и любыми доступными способами демонстрировать свою доминантность в данной ситуации. Бить себя в грудь, брызгать слюной, кидаться какахами, угрожать – вот это вот все замечательное поведение приматов. А если ему столь же тупо что-то понравилось, то дурак автоматически становится ведомым. Ну это как в той самой известной песенке: “На дурака не нужен нож, ему с три короба наврешь и делай с ним что хошь!”. И
Читать дальше →

AjnaYoga:

Смерть души (инд. сознания) без возврата произойдёт когда «Брахман закроет глаза» (т.е. проявленные миры, грубые и тонкие исчезнут).
Когда происходит перенос инд. сознания в Изначальное Сознание, то это другая история. Будда же не умирает. ;) Наоборот, он обретает бессмертие и свободу от кармы. Он сам волен воплощаться где угодно и когда угодно.

Kleo:

Звучит, как надежда найти автора, который СМОГ))) наконец-то по-настоящему заживёт, а не как деревянный мальчик)))

Вот такой диалог у нас состоялся. Решил ответить отдельным постом. Хотя… Я уже объяснял эту тему многократно.
Чтобы понять эту тему, нужно хотя бы теоретически знать чем отличаются Адвайта Шиваитов(Пара-Адвайта) от Адвайта-Веданта. Такое же отличие, кстати, между Буддизмом Ваджраяны и Буддизмом Тхеравады; Махамудра Тантры и Махамудра Сутры.
Всё дело в методах.
Метод Адвайта-Веданты аналогичен методу Махамудра сутры. Сначала нужно пройти Путь сосредоточения на объект чувственного восприятия, чтобы успокоить, остановить ум. Потом медитируют на Пустоту ума. Раскрывается яесть-осознанность (в терминологии Адвайты) [Единство Пустоты и Ясности в терминологии Буддизма]. Далее начинается самоисследование (осознание яесть-осознанности). И как результат: кевала-нирвикальпа-самадхи (Чит-Ананда, Я-Сознание, Атман). И на этом Путь Адвайта-Веданты, Махамудра сутры, Буддизм Тхеравады заканчивается. Таких товарищей в Адвайте называют «Джняни», а в Буддизме «Архат» или «Бодхисаттва» (если дал обещание вернуться в мир людей и помогать живым существам). После смерти их индивидуальное Сознание в лучшем случае пойдёт в Мир Без Форм. А это ещё сансара.
Последователи Адвайты Шиваитов (Пара-Адвайта) и Буддизм Ваджраяны (Махамудра Тантры) идут дальше. Они привносят нирвикальпа-самадхи в восприятие, а далее в любую активность тела-речи-ума. Тем самым раскрываются другие виды самадхи (последовательно):
Самадхи иллюзорного тела
Самадхи Изначального-Чистого Сознания-Свет
Самадхи Союза (Изначального
Читать дальше →

На кашмирском языке слово санд используется вместо санскритского слова сандхи. Санд значит медитация, и поддержание осознавания — это не обычное дело. Вы должны быть осознающим у двери Брахмапури центр двух дыханий.

[Сущность асаны. Анусандхана]
Теперь я расскажу вам о сущности асаны(сиденья). Хотя слово асана обычно означает прямую позу, принимаемую в медитации, это не является его основным значением. Когда я использую слово асана, я не имею в виду различные виды асан, такие как поза лотоса (падма асана) и т.д. Под асаной я подразумеваю нечто другое. Сначала давайте я расскажу вам о дыхании, о вдохе(апана) и выдохе(прана). Дыхание чрезвычайно важно в медитации, а в особенности центральное дыхание(мадхьямам пранам). Центральное дыхание — это ни выдох, ни вдох. Эту центральную точку нельзя удержать никакими физическими средствами, подобными руке, удерживающей материальный объект. Центр между двумя дыханиями можно удержать только знанием, джняной. Это знание не является рассудочным, переходящим с одного объекта на другой, это то знание, которое есть чистое осознавание. Когда центральная точка удерживается с постоянно свежим осознаванием(анусандхана), которое и есть знание и которое достигается через устремленность(бхакти) к Господу, то это и есть, в истинном смысле, усаживание в вашу асану. Асана, следовательно, — это постепенное прояснение
Осознавания, которое сияет в центральной точке между вдохом и выдохом.
Это Осознавание не достигается человеком, который полон предвзятыми мнениями, алчностью или завистью. Такой человек, будучи наполнен негативными качествами, не может концентрироваться. Необходимым предварительным условием этого великолепного достижения, следовательно, является очищение вашего внутреннего чувства себя. Оно должно стать чистым и кристально ясным. После того как вы очистили свой ум от всех предвзятых мнений и начали обосновываться с полным осознаванием в этой точке между двумя дыханиями, тогда вы обосновываетесь в вашей асане.

Если
Читать дальше →

Я точно уверена что до адвайты нужно распознавание природы и сущности ума. Это обязательно, увидеть ум и мысли именно как мысли как текущие потоки смыслов. Есть мода на остановку ума. Есть мода сидеть в покое. Но! Это искусственный покой который создается умом. Ум останавливает ум. Кажется! Важно, что молчание как ригпа это вообще не остановка ума это осознание матери ума, при этом мысли никуда н исчезают просто видно что сам ум по сути прозрачен. И когда возникает вот это хрустальное пространсво ума в фокусе, может и все передиваемое переживаться как прозрачности и иллюзорность. Но это не остановка ума. Кроме того, замечали что хочется остановить чужие умы? Это как раз засада практики остановки ума. Ум не видит что это он движется. И раздражает любое движение. Просто ум привык к сонному созерцанию пустой мысли, в ней покойно как в вате. Но так ум теряет остроту и ясность. Потому и все что вокруг должно успокоиться, таккакне переживает свою движуху, хватается за сонное царство пустоты. Тема остановки ума еще долго захватывает ищущих. Гурджиев рассказывал какего в определенные моменты отправляли на рынок торговать. Это специально, для того чтобы не останавливать ум а услышать прямо осознать тишину и покой прямо в этом суетливом делании. Ведь страдаешь же тоолько от того, что что-то не так как надо. А вялый покойный ум стремится к покою и сну, туману. Кроме того, распознать природу ума, до постижения адвайты, нужнопотому что умне может различать то что ему не доступно. Вялый ленивый ум не может быть и трезвым и ясным. Потому динамические практики жела ельно в миру, в обыденности даются ради отрезвления от истин. Сначала отрезвляются истины и начинаешь видеть мысли как мысли а чувства как чувства, а не комок мыслечувств, который сам по себе переживается как самостоятельная истина. Кстати, ленивый ум любит эмоции. Что означает что не так уш и комфортно покойное болотное существование в тишине. Ясность и осознанность вклбчается только в живом уме. Основа которого
Читать дальше →

Когда корневое Я отождествляется с каким либо явлением в реализации, то неизбежно это явление становится субъектом. Например тело это субъект взаимодействия с физическим миром. Поэтому очень странно слышать о том, что типа любое я только в твоей голове, что это всегда только мысль. По сути любое я указывает на субъект какого либо опыта.
Если отождествление идёт с индивидуальными телами — личность, ментал, физическое тело, тело ощущений, чувств, энергетическое, индивидуальное сознание (семь Я), то говорят о маленьком я. Большое Я это отождествление с над индивидуальными аспектами, например с осознанием. Устойчивое отождествление называется фиксацией. И освобождение это снятие фиксаций одного за другим и часто такое снятие сопровождается переживанием ясности, иногда да же происходит Сатори.

ребят, я пойду погуляю, пожалуй))

не знаю, когда вернусь, потому скажу: этот сайт несколько лет много значил для меня, спасибо, Омешвара, за чудесный проект. помню, когда открыла его в первый раз, то сидела и плакала от счастья, что нашла своих)) чудесный момент, в сердце моем навсегда

кусок жизни прямо моей на этом сайте, кто был рядом — видел все, читал. всем благодарна, очень красиво все это было.

Дракон, ты был моим мастером, в этот период я никому не доверяла так же как тебе, много прошла, стараясь след в след за тобой, много случилось всякого, разные моменты, каждый в моем сердце — я много писала о них, плакала, смеялась, все это было открыто) ты остаешься близким мне человеком, пусть я не соглашаюсь со многоими методами и подходами, — ты взрослый чел и это твои дела.

Энсо, ты не был за, но ты был для меня мастером, удивительное время!)) хотела все написать пост, про поворотные моменты для меня, но так и проболтала) ты научил и учишь меня собой, прямо буквально собой, и та единственная встреча — блин, две же!)))- были какими то невероятными)) хотя ничего вроде особенного не происходило)) ты просто взглядом показал мне что то, что я считала собой — не я, и жизнь выкатилась на свободу и стала жить собою себя)) просто жизнь живет жизнь прямо собою, и это буквально способ знать себя) потом была куча всего, эти два года в чатах — невероятное по плотности переживания время, и по плотности теплоты, конечно же, тоже)

ребят, мне ощутимо не нравится тред, который вошел в норму на сайте. мне не нравится тред, который по следам сайта эхом отзывается в чатиках. мне не нравится, как все поменялось, манера разговора, мне некомфортно тут быть. спорить, выяснять, доказывать совершенно неинтересно, так же как и натыкаться на это постоянно.

потому, пойду прогуляюсь… а может и пса возьму с
Читать дальше →

Я- это присутствие.
Я могу пригласить всю вселенную в себя.
Моя сущность — вселенская, в этом и есть величие сознания.
Но есть существа, которые вышли за пределы сознания.
Осознавать что- то, в чем даже сознание наблюдается со стороны.
Не думайте, что это за гранью ваших возможностей, просто вы не привыкли к такому ракурсу, к такому обзору.
Но, даже сознание, которое содержит в себе чувство я и личности и мира и отношений, все это находится как бы в пузыре нашего я.
Но есть взгляд на наше я со стороны.не старайтесь представлять это или действовать через силу, постепенно это осознание придет к вам, постепенно все сильнее. Может прийти неожиданно.
Это ощущение истинного я, станет понятным и естественным, но не нужно говорить об этом- оставайтесь в тишине с самим собой и наблюдайте.
Вдруг, неожиданно, ощущение тела и личности, каким-то образом исчезли, но что- то осталось, и это что-то является вами больше, чем любые другие вещи.
Больше чем вы, будучи личностью.мы боимся за свою личность, что если она уйдет?!
Мы будем чисты и пусты, как будто мы будем ходить с пеленой на глазах.
Но когда такой опыт приходит -мы осознаем:
Подождите-ка, да я чувствую себя живым, больше, чем когда-либо и что стало с личностью?!
Такое ощущение, что с ней особо ничего и не произошло.просто теперь понятно, что я не те вещи, с которыми связывал себя до этого. Вот и все, но вы по прежнему остаетесь полны, даже сейчас. Когда присутствует эго, все равно больше чувствуется присутствие истинности. Как, если бы мы одели желтые очки и стали видеть весь мир желтым.не нужно бояться раскрыть свое сердце и впустить это все внутрь. Не нужно никаких контрактов. Полностью открыт, я готов погрузиться полностью.
Не пытайтесь взглянуть одним глазком, не нужно быть скупым со своим сознанием- двигайтесь в нено открыто и уверенность появится в вас, не
Читать дальше →

… личность не принята и не отпущена, то говори хоть об абсолюте, хоть об аннунаках все будет услышано и искажено в соответствии с личностными предпочтениями и предубеждениями.