Привет!:)
Предлагаю всем желающим поучаствовать в опросе, подиспутировать. Тема – существует ли невежество и освобождение? Прошу сразу иметь ввиду, что я не хочу в данной теме касаться вопроса в чём именно заключается невежество и освобождение. Поэтому слова заблуждение, невежество, омрачение – я использую в данной теме как синонимы, также как освобождение, просветление, пробуждение и мудрость! Я сформулирую сначала вкратце варианты ответов, затем более подробно, а затем добавлю вопросы, на которые вы можете ответить, если захотите, по тому пункту, который вам нравится. Также желательно выбирать тот вариант, который максимально соответствует вашему личному опыту, а не услышан из должно быть правильного источника!:)

Тема: Существует ли невежество и освобождение?

Читать дальше →

Мы так часто любим утверждать, Это — Так, а Это не Так!
И все вроде бы звучит складно, и опыт есть что бы ударить кулаком в грудь — Я ЗНАЮ! Приборы не врут!)))
Это Тело Родилось и Умрет!
Звучит правдоподобно)), только вот это знание о Теле всего-лишь очередная выдумка ума…
Если бы Вы смогли испытать как я его называю «чистое восприятие», и увидеть Эманации Энергий, то эта вера в тела разлетелась бы в пух и прах, как и вера в мир объектов и субъектов. Эта ОСОЗНАЮЩАЯ энергия которой пронизано все мироздание ни когда не изменна, а все что может быть воспринято воспринимается через призму Ума, как и само «чистое восприятие», тоже интерпретация мышления, и это самое близкое к чему можно подойти, воспринять. Воспринять УЖЕ ограничить, это только всего лишь один из способов описания.
Мы просто настолько безоговорочно верим своему восприятию, и это не так уж сложно понять.
Этой абсолютной верой в восприятие наделяет персонаж, который априори не подвергается сомнению…
Посмотри внимательней может этот персонаж сам выдумка?, а потом исследуй восприятие — приятно будешь удивлен)))

Чтобы сделать так можно просто назвать нелюдей людьми
Те кого мы называем людьми не Люди, Людьми не являются
Это те что только твёрдо знают их людьми называют
Сами они ещё дети, Людьми не являются и представляют только себя как людей, не Людей
Настоящие Люди знают и знают что знают, как то знают что знают и знают что знают что знают
Каждый знает своё то что хочет и всё понимает как знает, все знают то что знает каждый
Нелюди ищут, между собой и с Людьми общаются, растут и постепенно в Людей превращаются
Этот процесс не быстрый, каждый в Люди идёт своим путём как хочет обретает свой личный опыт
На долгом пути все вместе будут идти, будут рождаться и в Людей превращаться дети

Любого можно тыкнуть носом в загрязнения ума. Идеально чистых умов нет на этой Планете. Т.к. физическое тело существует до тех пор, пока есть карма, загрязнения ума-энергии.
Единственное, что важно, раскрыл ли ты Основу Ума-тела. Тогда в этой Основе будут растворяться загрязнения ума-энергии. И этот процесс длится всю жизнь, а не 1 год.
Поэтому, выискивать друг у друга «духовное эго», загрязнения ума, и тыркать этим как оружием, — это игры ума, бессмысленное занятие.
На самом деле никто со стороны не может определить по внешним признакам, проявлению ума и т.д., что ты реализовал на самом деле. Это невозможно. Практику нужно разбирать и сравнивать стадии, ошибки и результаты, т.е. это внутренние признаки.
Есть ещё один неоспоримый внешний критерий — физическое тело растворилось в пространстве, Свете. Или вошёл в посмертную медитацию. Т.е. в любом случае, это уже момент смерти, постфактум.
А при жизни будут одни лишь фантазии и спекуляции друг о друге. Что мы и наблюдаем.

Немногие знают, что есть Адвайта Шанкары и Адвайта Абхинавагупты и они сильно отличаются друг от друга.
Постараюсь кратко и доступно, простым языком объяснить в чём главное отличие.
Шанкара утверждал, что Абсолютная Реальность — это Абсолютный Субъект, а весь мир, всё проявление он называл иллюзией только потому, что они наблюдаются Абсолютным Субъектом.
Т.е. у него иллюзорность мира подразумевается.
На эту ошибку и мягко говоря странность Шанкаре указал Абхинавагупта.
Абхинавагупта утверждал, что Абсолютная Реальность — это Недвойственность Абсолютного Субъекта(Ятость) и объективного мира(этость). Тут иллюзорность мира переживается.
Поскольку Рамана Махарши, Сиддхарамешвар Махарадж, Нисаргадатта Махарадж являются последователями Шанкары, то главное заблуждение(профанация) просматривается в их интерпретации Адвайты Шанкары.
А современное учение неоадвайта — это профанация Учений этих известных Учителей. Получается, что профанация в квадрате.

Такая же история с Энергией.
У последователей Шанкары Энергия наблюдается Абсолютным Субъектом, поэтому они считают Энергию иллюзией. И не хотят работать с энергией из-за убеждения «энергия- это иллюзия».
У Абхинавагупты Абсолют — это Недойственность Сознания(Шивы) и Энергии(Шакти). Поэтому с Энергией его последователи работают и реализуют Недвойственность Сознания и Энергии на опыте.

Получается, что последователи Шанкары застряли на пол-Пути. Они раскрыли Абсолютный Субъект(Ятость), а Недвойственность Субъекта(Ятость) и объективности(этость) не просто не реализовали, не знают как. Они вообще отвергают такую
Читать дальше →

"восприятие мира, есть абсолютное ничто, которое кажется реальность"

восприятие мира — уже что-то, а не ничто. но даже если речь идёт о пустотной природе самого восприятия, то из этого никак не следует кажимость реальности, если не налагать на это фильтр определённой убеждённости. более того, говорящие об иллюзии не могут привести убедительных доводов отчего же иллюзии быть такой, скажем, подробной. красивой и упорядоченной в своём устройстве: клетка, геном, атомы, частицы… доводы обычно ограничиваются «почему бы и нет» или «потому, что изменяется», что довольно слабо для однозначного утверждения иллюзорности.

и там где учёный, например, может приходить к неизъяснимому восторгу от устройства мира, лишаясь на время «а» своей атеистичности, приверженец иллюзорности зачастую просто выхолащивает мир и самого себя своим убеждением. он пользуется достижениями науки, говоря об иллюзорности того, что эта наука изучает и создаёт на основе изученного. он хочет лёгкости собственного бытия и идёт к ней через отрицание. ведь утверждение иллюзорности — как красный свет, говорящий о том, что тпру, дальше не зачем идти, т.к. дальше по сути и нет ничего. поэтому способ объявить всё иллюзией в этом смысле большая психологическая помощь себе (но не более):

• добродетели, святость? зачем к этому стремиться и на это ориентироваться? это очень сложно, к тому же это иллюзия.
• не добродетели? зачем с ними бороться? нужно любить и принимать себя такого какой ты есть. даже если ты гавнюк. к тому же это иллюзия.
• вина? да что вы! это ж признак несвободного человека. виной манипулируют, поэтому её нужно сразу выкинуть, отвернуться, растворить, объявить иллюзией.
• совесть? что это? это что-то из примитивных верований. и, конечно, иллюзия.
• сострадание, доброта? к кому? к иллюзии?
• свобода? это лишь мои права, а не обязанности и ответственность. т.к. обязанности — это связанности, а связанности — это иллюзия и не свобода. и вообще, свобода — это убеждение в

Читать дальше →

Почти 90% идиотов стали такими в результате воспитания, 10% родились такими. И 10% родились такими из-за тех 90%, которые стали идиотами в результате воспитания.

Человек с самого начала жил совершенно странной жизнью — странной в том смысле, что каким-то образом ему нужны были идиоты. Если не будет идиотов, то не будет и так называемых мудрецов.
Если не будет идиотов не будет и гигантов мысли. Становится почти необходимым, чтобы категория идиотов сохранялась.
Никто не заглядывал в глубинные слои функционирования общества до сегодняшнего дня. Но способ его функционирования может быть описан лишь как полностью преступный. Обществу нужны категории, иерархии. Это всегда было общество конкуренции, но сама идея конкуренции опасна для человеческого существа. Вы называете какого-то человека идиотом лишь в сравнении с кем-то, кто кажется является разумным.
Будучи в гостях в одном доме, я сидел в саду и разговаривал с маленьким мальчиком.

Ему было не более 6-ти лет. Я спросил его: «Как тебя зовут? „
Он сказал: “Раньше я думал, что меня зовут „Нельзя! “ Теперь я начал ходить в школу, и там я узнал, что это не мое имя. „
Он сказал нечто необычайно важное. Чтобы ребенок ни делал, взрослые оказываются тут как тут, чтобы сказать “Не делай этого! ». Никому не позволяется цвести в соответствии с его собственной подлинной природой. И это основная причина появления такого количества идиотов в мире. Но они действительно служат определенной цели. Если бы людям позволили цвести в соответствии с их природой без всякого сравнения и без всяких идеалов и без навязанной дисциплины, вы думаете кто-нибудь в целом мире принял бы Адольфа Гитлера как лидера?
Вам нужно взглянуть на ваших лидеров. Идиоты были абсолютной необходимостью для небольшой группы людей, чтобы утвердить их эго, для небольшой группы людей, чтобы вознестись высоко и стать лауреатами Нобелевской премии. Только представьте на секунду — если бы каждый жил в соответствии с его собственной природой, не пытаясь быть
Читать дальше →

Когда пребывание становится естественным, без усилий и напряжённого усердия, когда оно есть не только в часы " практики" и не прерывается надолго никакими проявлениями энергии, в виду отсутствия фиксация и цепляний,-необходимо последнее, важнейшее понимание-сдача:
пусть всё будет так, как есть, в чём бы это ни выражалось — «внутри» или «снаружи»!
Как вода не может быть без пузырей и волн, — сознание не может быть без движения в себе — в виде мыслей, эмоций, чувств и ощущений!
НЕОБХОДИМО это, в конце концов, ПОНЯТЬ и ПРИВЫКНУТЬ к любым движениям в сознании, как к абсолютно естественному явлению!
По-другому не будет!!!
Не отворачиваться, не убегать и не препятствовать тому, что возникает (подобно спонтанно возникшей и «напеваемой в голове» давно забытой мелодии) — оставляя всё так, как есть!

Именно об этом сказано в Бхагавад-Гите:
"… про того,-
в ком просветление, привязанность и иллюзия — не вызывают ненависти, когда они появляются, и кто не жаждет обрести их, когда они исчезают;
кого не выводит из равновесия воздействие материальных гун, кто остается безучастным и трансцендентным, зная, что ничто не совершается помимо них;
кто всегда обращён внутрь себя и одними глазами смотрит на счастье и несчастье;
для кого горсть земли, камень или золото — суть равны;
кто принимает как одно — желаемое и нежелаемое;
кто уравновешен, равно воспринимая похвалы и упрёки, честь и бесчестье;
кто одинаково относится к другу и врагу;
кто отрёкся от всей материальной деятельности,
— о таком человеке можно сказать, что он поднялся над гунами материальной природы."…

Об этом же писал Лонгчен Рабджам в «Драгоценной Сокровищнице Дхармадхату»:
"… практикующие достигают знаков прогресса в Трекчо посредством четырёх видений…
Вначале они осознают сущность видения «Истощения в Дхармате», то есть изначально чистую наготу осознавания.
Неразлучно пребывая в Царской Реализации Дхармакаи,- осознавание, свободное от крайностей единичности и множества -
Читать дальше →