Сколько не перебирай практик, но уж точно они не приведут к отсутствию разделения…
Это большая и историческая Афера древних Мудрецов))) они прекрасно понимали природу ума, и зная эту природу придумали неимоверное количество практик, что бы просто УТОМИТЬ познающую природу до такой степени, когда она начинает исследовать саму себя.
Но ни одна практика не способна привести к прозрению в то ЧТО ТЫ ЕСТЬ, однако все практики направлены на то что бы появилось понимание ТОГО ЧЕМ ТЫ НЕ ЯВЛЯЕШЬСЯ.
И только в кабинете Практолога все ясно и просто, Геморрой надо удалить...))))))

Утром возник вопрос.
Приятие есть. оно не приходит и не уходит. оно всегда здесь.
Но когда происходит регистрация какого-либо события, это говорит о том, что появился я-субъект. вступивший в отношения с данным событием (сопровождается чувством авторства и недостаточности).
Означает ли это, что жизнь пробужденного протекает без всякой регистрации и отношения к отдельно взятым событиям?

Ответ не заставил себя долго ждать.
Я говорила с человеком.
И вдруг произошла регистрация говорения. Затем тут же регистрация говорения, как прекрасного события, в котором я говорю, и сама ВПЕРВЫЕ слышу то, что я говорю (ну… можно сказать, будто бы говорю откуда-то, сама не знаю откуда)…
В момент регистрации, это стало «моим прекрасным переживанием». Окей, отношение к этому принято.
Но покоя не дает! ;) (наверное все-таки непринято?, раз сейчас возникает этот вопрос)…
Я увидела появление узурпатора.
Озвучила его.
И продолжила говорение.
К слову сказать качество его не изменилось… но! продолжалось наблюдение за происходящим!
Означает ли это, что появление наблюдения, как такового, уже свидетельствует о претензии я-центра? Регистрация же есть! Более того, она сопровождается мерцающим чувством авторства. Оно возникает, обнаруживается, исчезает…
Но наблюдение продолжается…
Возможна ли регистрация, как безотносительное наблюдение, не окрашенное чувствами треугольника?

Или, таки… зарегистрировали, значит, все — поздняк.

UPDATE
голос мастера внутри меня только
Читать дальше →

Окончательная Истина так проста. Она – не что иное, как пребывание в своем первоначальном, естественном состоянии, которое не требует ни чтения священных писаний, ни выполнения каких-либо практик. Бытие постоянно присутствует Здесь и Сейчас. Ты и есть – само Бытие.

Любое утверждение, что не нужны, ни Учителя не Учения, для того чтобы быть тем что есть, весьма красиво звучат)))
Толко вот, не случилось ли так, что уже давно дыхание происходит не носом, а жопой?)))
В этом случае, то что есть весьма плохо пахнет))
Эта идея, что ничего не нужно, ни Учение не Учитель, настолько очевидна, что надо быть вообще тупым, что бы этого не видеть.
За этой идеей скрывается страх встретить лицом к лицу Мастера. Учение! Ведь оно не даст возможности сыграть свой сценарий, и обязательно поставит на место. А так не охота возвращаться назад в дерьмецо, из которого собственно и не вылезал, просто была такая идея)))

В сущности полностью чистого пробуждённого ума — нет такого понятия как «воззрение», ибо там не на что взирать, нет ни малейшего объекта созерцания или самого созерцателя.

Там нет ни медитирующего рассудка, ни объекта медитации.

Поскольку в спонтанном присутствии нет двойственного разделения на действия и поведение, то нет ни малейшего результата, которого надо было бы достигать.

В свете такого несуществования отсутствуют уровни реализации, которые надо проходить,
а раз так, то никогда не было и путей практики, по которым надо продвигаться.

В силу того, что ясный свет уже совершенно присутствует в виде великого бинду бытия, нет ни мантр, ни рецитаций, ни посвящений, ни обетов, ни мандал, которые надо визуализировать, проецируя и концентрируя свои мысли, ни неконцептуальной стадии завершения с постепенным растворением и прочим.

Просветлённые Каи и мудрости, существующие в совершенстве испокон веков, лишены причинно-следственной связи, обусловленной временными образованиями.

Если бы они имели место, то эта пробуждённость уже не была бы самосуществующей, потому что всё сформированное подлежит разрушению.

И тогда какой был бы смысл называть её «несотворённой и спонтанно присутствующей»?

Лонгчен Рабджам — Драгоценная сокровищница устных наставлений
Читать дальше →

Я изобретать начал давно.

Экономические реалии в нас таковы
что не много путей заработать.

И как видим проблема не только в том
что бы сделать эффективное изобретение,
а и в том как это довести до признания.

Я всегда относился
к изобретениям серьёзно.
Всё что я предлагаю
(в комплекте не всё одинаково эфективно)
соответствует заявленому.

Двух-Этажный поршень
применим на больших цилиндрах,
например на цилиндрах двигателей кораблей.

Тема Гидро-Вариатор
ранее не была кем либо раскрыта.

Эфективность я описал.

Даже в отдельности от других тем,
Гидро-Вариатор позволяет
повысить КПД автомобиля.

И ввиду более низкой
общей себестоимости ходовой части,
и дополнительных возможностей
в вариациях конструкций
в частности многовинтовых вертолётов…
Однозначно это будет востребовано.

Особо нужно отметить
эфективность Гидро-Трансмиссии
на малых и средних кораблях.
Гидро-Трансмиссия позволяет
моментально изменять направление тяги винта!
И конструктивно просто применять 2 и 3 винта,
что так же повышает манёвренность.

12.27_17.10.2024 Сергий Чернышов

жизнь это бесконечный праздник происходящего и если ты не весел, отстранен, если ты продвинуто-осознаннный свидетель, то сто проц ты облажался. Ты ушел по ложному пути. Но винить себя точно не нужно. Ты и не мог по другому. Но все можно изменить, причем даже в этой жизни:))

Да потому что самоисследование это практики внимания, исследование вниманием, наблюдение за умом, волнами, невовличение, просто созерцание без мыслей, оставление, а не жонглирование мыслями и наоборот следование за ними и реагированием.

Как понимаю, это выссказывание показывает, что есть некий субъект, у которого есть функция «внимание».Внимание-это объект, которым может манипулировать субъект, то есть субъект выступает хозяином, обладателем объекта «внимание».И значит «направить внимание»-это когда в поле восприятия длительное время находится один и то же объект.А хаотичное внимание -это когда в поле восприятия объекты быстро меняются.Так?

И в каждом теле есть такие субъекты, могущие вертеть своим вниманием одной силой воли.Так получается, товарищи?
Сразу говорю, что под субъектом имею ввиду носителя силы, источник энергии.

При общении с ищущими адвайтический настроенности у меня постоянно присутствует чувство, что они старательно избегают определенных аспектов жизни.
То есть просто старательно их игнорируют!

Личность обладает волей. Причем это вполне конкретный ресурс. Если он очень велик, то окружающие могут ощущать это даже без непосредственного вербального общения, просто находясь рядом с обладателем этого ресурса.
Но при обсуждении примера проявления воли мне собеседник вдруг заявляет, что это эго!..
Да вы помещались на эго?
Кто вам эту глупость насвистел в уши?

Вы не замечали, что проявления героизма как раз опираются на свободную волю личности?

Или вот ещё вопрос, который становится модным у адвайтисты: «Счастлив ли ты?»
А вы спросите себя, можно ли быть счастливым всегда?
Как вы думаете, Иисус был счастлив, когда восклицал в молитве«Да именует Миня чаша сия!»?
И когда, будучи прибитым к кресту обращался к небу:«Отче, почему меня покинул?»???..

Вам не приходит в голову, что единство — не только состояние удовольствия и счастья, а ещё и непосредственное ощущение чужого страдания как своего собственного? Нет?
А оно вот такое, единство!
Если рядом человек мучается от зубной боли, то ты начнёшь тоже испытывать зубную боль!
И твое счастье быстренько испарится.
А теперь представь, что ты един со всеми пациентами хирургического отделения, со всеми онкологии, со всеми роженицами… И каково?
Может быть стоит задуматься, почему бодхисаттвы дают обет оставаться помогать всем страждущим?..
Хотя… зачем думать!? Проще повесить бирку «проявление эго» и продолжать мусолить за
Читать дальше →