Бхагаван Нитьянанда (ноябрь / декабрь 1897 года [1] — 8 августа 1961 года) был индийским гуру и индуистским святым. Его учения опубликованы в «Чидакаш-гите». Нитьянанда родился в Койланди (Пандалайни), штат Керала, Южная Индия.

Your text to link...

1.
Настоящий восход солнца находится в небе сердца, чидакаш;
Это самый замечательный восход солнца. Точно также как все солнце отражается в воде в кувшине, также и вся вселенная сияет в пространстве сердца Атмана.
Когда вы едете в поезде, весь мир кажется движущимся.
Точно так же вся вселенная может быть известна внутри себя.
2.
Вселенское Я находится в индивидуальном я. Истинное освобождение означает знать утонченность в грубости, единство в разделении, одинаковость в различиях, правду в неправде, свет в темноте, жизнь в смерти. Это истинное освобождение.
3.
Вы должны знать себя. Истинный саньясин, истинный йогин победил свой ум; у него нет ума. Если ты входишь в темную комнату после того, как смотрел на солнце, что ты видишь? Ничего.
Смотри на сущность себя внутренним взором; ты увидишь свою сущность везде.
4.
Когда ты голоден, ты знаешь – это происходит само по себе. Все известно своему я.
5.
У всех принципов есть только один единственный корень: Парабрахма, единый Абсолют. Знание этого принципа означает быть дживанмукти: освобожденным при жизни. Вы долждны видеть реку у ее истока, а не после того как она сливается с морем.
Вы должны видеть центральный корень дерева, так как у всех деревьев есть только один центральный корень.
У всех есть только один Бог.
Видеть все одинаковым образом, значит быть дживанмукти.
6.
Почему ты держишь зонт раскрытым? Ты хочешь укрыться от дождя.
Майа (иллюзия двойственности) и есть дождь, а правда (истина) – это зонт.
Стойкий ум – это ручка зонта. Истина – это все, но мало кто осознал это. Майа исходит из Атмана, а не атман из майи. Главный министр под началом короля, но он не король. Ум это не ты сам, это отражение самости (Я). Ум на два
Читать дальше →

Пост Татьяны (Bambuka) «Дракон: что есть ум?»... породил во мне простой вопрос: «Что такое знание?». Размышление над этим вопросом привело к мягко говоря неожиданным для меня результатам. Хочу поделиться этими результатами с уважаемым сообществом. Не нужно думать, что это что-то фантастическое. Наоборот всё предельно просто и естественно, если всё понимать буквально.
Знание это то что всё ограничивает.
Есть — само знает.
Всё, то что само знает, самостоятельно знает и ограничивает всё это Знание.
Всё внутри знания это ТОЖЕ ВСЁ, всё то, что есть данное знание. Всё снаружи это то, что другие знания ограничивают, другие то, что есть.
Когда знание (то, что само знает, знает) другие знания знает, оно знает ТАК. Так это то, что разграничивает все то что знания знают: с одной стороны все то что есть так, с другой – все то что есть не так.
Каждый так это тоже знание. Он всё как так/не так само знает.
Есть те что знают всё не так. Они знают — у каждого жизнь своя — то, что он знает. Каждый знает то, что знает и живет как само знает.
Все те, что знают всё, — Знания.
Когда стало ясно, что всё конечно, Знания объединились, образовав Реальность.
Реальность тоже всё, но всё не всё, а всё ограниченное текущими Знаниями.

Когда все Знания всё всё знать будут, всё само собой быть будет.
Что бы Реальность как есть сохранить и оценить, как всё само собой будет быть, вне Реальности было создано её отражение – Вселенная.
В Реальности Знания только знают, создают программу бытия как быть, во Вселенной то, что Знания знают, происходит, программы бытия исполняются, отражаются в пространстве и
Читать дальше →

Пока не ВИДИШЬ ВЕЗДЕ ЕДИНСТВЕННУЮ…
Реальностью наделяется одна из семи…

Создается ощущение разделения…
На реальное и не реальное…

А пока не соберется семь—Я…
Не УВИДИШЬ ЕДИНСТВЕННУЮ…

Я бился лбом Сварогу,
Я бился лбом Христу
Подал немного Кришне,
А счас невмоготу!

Вы, Боги и Виденья,
Энергии людской, — Моей мечты Творенья,
Уйдите на покой!

Мне Парабрахман близок,
Ишвара очень мил,
Я с ним в тиши забвенья,
Как с милой говорил!

Отдамся в Его Лоно,
пусть васаны молчат,-
Не будет больше клонов,_
Космических ребят!

Сольюсь навек с Ишварой,
Люблю я лишь Его!
Пусть Он всего лишь призрак,
Виденья Моего!!!

Представте себе двух персонажей. Первый – тот кто знает и понимает: «Есть всё то что есть и знает», а второй — «тот кто хочет знать» то, что знает первый. Привожу небольшой фрагмент возможной беседы.
В. Что ты знаешь?
О. Я знаю что Есть всё то что есть и знает.
В. Что такое всё?
О. Всё это то что есть и то что будет.
В. Что есть?
О. Есть то что знает, знает то что есть.
В. Что означает знать?
О. Знать – безусловно верить.
В. Что означает безусловно верить?
О. Безусловно верить – знать.
В. Что такое есть?
О. Есть то что уже так было.
В. Что такое было?
О. Было есть было.
В. Что такое так?
О. Так это то что есть когда так есть. Будет то чего ещё нету. Это так.
В. Что будет. Что такое будет?
О. Будет (-) так.
Для меня очевидно, что «тот кто знает» абсолютно точно и однозначно передает свое знание. Все понятия, которые используются, тут же определяются. То что он говорит можно и нужно воспринимать точно так, как он говорит, БУКВАЛЬНО. В принципе, у «того кто хочет знать» не должно возникать проблем с восприятием. То что передается оформлено строго, можно сказать «математически».
Однако в реальной жизни, проблемы восприятия возникают. Это происходит потому, что воспринимающий не является «чистым» «тем кто хочет знать». Он сам «тот, кто знает» и то что он знает накладывается на то, что он хочет узнать, мешая пониманию, мешая буквальному восприятию нового. Мне кажется, что проблемы разрешатся если «тот кто хочет знать, но уже сам знает» поверит в то, что возможно другое знание, отличное от того что он уже знает, захочет его понять и, на время, станет «чистым» «тем кто хочет знать».
Как я понимаю, ученые так и поступают.

Далее я привожу текст, того что я реально знаю, Того, что реально является моим я. Заранее предупреждаю я не хочу никому ничего «втюхать». Хочу просто представить уважаемому сообществу себя, то что я знаю.
Уверен, что понять меня, то что я знаю, будет полезно каждому, кто ищет, ищет себя. Независимо от того пути, которым он
Читать дальше →

Если у вас закончились васаны, я могу своих дать, у меня они стали редкими, но более жестокими.

Из интересного.
Вчера на выходе из магазина увидел на полу рубль. Я опустился на корточки и стал его поднимать. Заходит девушка.Я вижу ее ноги, я мешаю ей пройти. А он сука прилип, не подковырнуть. Но я его все же подцепил и положил в карман. Теперь поставьте себя на мое место.

И помни — желание освободиться от страдания и есть страдание

Замечал ли ты метаморфозу, происходящую с тобой в одну секунду? Ты идешь по тёплому городу, пялишься на солнце, на собак, на людей, на набухающие почки и вдруг слышишь звонок своего мобильника. Ты говоришь в него «Алё», и слышишь в трубке дежурный вопрос:

— «Привет, дружище, как дела?»
— Пока не родила! Регулярно! Как у зебры! В Анголе дети голодают, а так все в порядке!

На этом твой позитивчик заканчивается, и ты на расспросы друга незаметно втягиваешься в подробные описания. Что на работе эх тех тех «блаблабла», на личном фронте как всегда «блаблабла», здоровье вообще «блаблабла». И такой маячок из глубины: «Заткнись!». Но поздно. Яд уже поразил нервную систему, кровь загустела и эти, как их, чакры, засорились. Ты в мягкой форме пытаешься завершить этот диалог. Друг весело прощается с тобой, пожелав удачи, и — «чтобы не пропадал!». А ты, объевшись этой тухлятиной, пытаешься остаток пути прочистить окуляры сознания. И вроде и не виноват никто. Но набухающих почек уже не видно и птички перестали весело чирикать.
Внимание! Стоп! Жжжжжжжинннььььь!
Ты идешь по тёплому городу, пялишься на солнце, на собак, на людей, на набухающие почки и не слышишь звонок своего мобильника! Потому что звонок тихий, а ты идешь близко к шумной дороге! Хе-хе! … Вдруг ты чувствуешь прикосновение сзади к своему левому плечу, поворачиваешься в пол оборота и видишь сияющую физиономию коллеги с одной из прежних работ, который кричит тебе в ухо:
— Привет, дружище, как дела?
— Поцелуй меня сперва!!! – говоришь ты и добавляешь, — андрогины, захватывают мир, вот такие, брат,
Читать дальше →