28 августа 2015, 09:08

Брыкается, икает и брюзжит.

Это про мой компьютер. Когда его покупали, года три назад, он был самым крутым. Шеф купил его мне для повышения производительности. Лицензионная винда седьмая конфликтовала с рабочей программой, и сначала поменяли видюху, а потом поставили винду ХыР. Вот он теперь и ХРипит, ХРапит и ХРюкает. Ну вообще он раньше летал, все грузилось молниеносно. А теперь видимо вирусов у него по самые гланды, и он очень медленно грузится, пишет какие- то сообщения, типа жалуется: «Ой у меня гастрит, ой у меня геморрой». Я открыл анузоловую свечку, залез под стол и поискал куда ее ему вставить, не нашел, и поставил ее себе, не пропадать же добру. А его протер влажной тряпочкой. Надо бы его почистить или переустановить все. Но ведь как можно стереть всю его историю. Он же рос и старел вместе со мной. Мы спелись, спились и подружились. Я его ругаю, пинаю, но оба мы отходчивые.
К чему это? Уже писал как-то, что он живой. Ведь он в поле осознания, он не отдельно от меня. Я вот думаю, если алгоритм операционной системы замкнуть на себя, что будет. Она будет осознанной? Помню, фильм «Она» мне понравился, здесь его рекламировали. Склоняюсь к тому, что искусственный интеллект возможен и даже мало того, слово «искусственный» совсем не корректное в контексте
Читать дальше →
27 августа 2015, 08:18

Факты о фактах, или мысли пазлы иллюзии


Однажды произойдёт исследование, которое будет опираться на факты, и исследователь увидит чем, эти самые факты являются, а они являются, некой вымышленной фактичностью, основанной точно на таких же фактах, а те в свою очередь на других фактах, и так до замыкания на первых фактах, и здесь возможно возникнет ясность, что все, эти факты, иллюзия ума, пазлы мозаики, создаваемой умом картины отдельности, и тогда опора на ум рухнет, и внимание наконец упадёт, в то, что есть и без всяких концепций ума.
15 августа 2015, 21:20

Чувство разделения в Теле. Руперт Спайра

Чувство разделения начинается с мысли, которая исключительно идентифицирует наше Я с телом. С момента, когда эта мысль возникает, а она всегда возникает теперь, наша истинная природа из прозрачного присутствия, кажется, становится плотной, твердой, материальным Я, то есть, по-видимому, она, похоже, становится телом.

Мы не просто думаем, что мы — ограниченное, обнаруженное Я, мы чувствуем это.

Все мысли, которые вращаются вокруг воображаемого внутреннего Я отзываются эхом или отпечатком в организме, что длится долго даже после того, как чувство отделенности растворится. Таким образом, тело становится безопасным убежищем для чувства разделения.

Мы можем бесконечно говорить о неограниченной природы осознания, но все это время отделенное внутреннее Я сидит удобно в организме.

На самом деле, говорить бесконечно о природе сознания, о том как все возникает в сознании, как нет отдельной личности, ничего невозможно сделать и некому это делать и т.д., может стать дымовой завесой для гораздо более глубокого чувства разделения, которое слишком неудобно для встречи полностью и честно.

Во многих случаях понимание, что «все есть сознание, что никого здесь нет, что нечего делать» было присвоено внутренним Я, которое покрыло тонким слоем наши гораздо более глубокие чувства разлуки и несчастья. Это положило начало новой религии недвойственности.

Для того, чтобы оправдать чувства раздражения, грусти, неполноценности, возбуждения, одиночества и т.д., которые все еще сохраняются, и примирить их со своим новым просветленным статусом, мнимое Я, через запутанные рассуждения, убеждает себя в том, что все эти чувства просто возникают в сознании и сделаны из него.

В результате, счастье и несчастье считаются одинаковыми проявлениями в осознании с невозможностью выбора между ними. Таким образом, отделенное внутреннее Я остается нетронутым, скрытым в теле, подсознательно диктующим свои мысли, чувства, действия и отношения.

Рано или поздно покров начинает трещать и
Читать дальше →
31 июля 2015, 23:04

ужас

Я вообще заметил, что мир убогим стал. Раньше были классные места, а сейчас куда ни приеду — везде убого. Это значит что — не осталось мест, где хорошо? Всё протухло окончательно и везде?
20 июня 2015, 19:45

После сатсанга. За чашкой чая. Проживание Учения на опыте!:)


У каждого человека имеется определенный понятийный аппарат. Набор понятий, которыми он оперирует в повседневной жизни. В контексте Учения тоже есть своя теоретическая база. Так называемое воззрение! Именно оно и проживается на опыте. Не моделируется в уме путем различного рода ухищрений и логических уловок, а опускается в поток повседневности, в самую гущу жизни, чтобы быть узнанным ей в самой невозможности узнавания!
Многие спрашивают: Как это проживание на опыте? И с чего начинать? Проще всего здесь, наверно, объяснить на примерах. Первое, что следует уяснить, это то что все придется делать самому! Мастер дает ключ, а уж дверь открывается тогда, когда открывается! И, поскольку энергия Учения — Мастера не отделена от энергии самой жизни, то проживание на опыте и есть жизнь в жизни! Или, говоря другими словами, она проживает себя через тебя! Второе, это то что не жмут только свои тапки! Ибо, если обувь мала, то ты и шагу не ступишь без усилий! Если велика, то тоже! А практика проживания — это приятие, безусильность и безоговорочное доверие существованию! Ведь идти легко тогда, когда обувка по ножке сидит! И третье, достоверен лишь прямой непосредственный опыт! То есть, не верь на слово, а проверь!
Читать дальше →
11 июня 2015, 15:12

Почему вы до сих пор не пробуждены? Потому что вы этого не хотите!

[Репост отсюда уже было, но оставлю, ибо полный текст]
Вы практикуете уже десять-пятнадцать-двадцать лет и все еще не пробуждены. Я не имею в виду «посидеть десять минут» перед завтраком или медитацию как форму снятия стресса или проведения досуга в светском формате (что тоже хорошо и имеет полное право на существование). Вы ездите на ретриты, вы посвящаете практике много времени, вы понимаете, что действительно изменились, возможно, у вас даже были пиковые опыты пробуждения, но отождествление с отдельным «Я» остается. Почему?

Года два назад, когда я переводила вот это интервью Мукти, жены Адьяшанти, меня зацепили ее слова о том, что в какой-то миг в ней вдруг родилось страстное желание узнать себя как пробуждение. Примерно тогда же я несколько раз разговаривала по телефону с мастером, который все время спрашивал меня: почему ты до сих пор не прошла весь путь целиком? Почему ты медлишь и не пользуешься тем, что я пока здесь, в физическом теле и могу тебе помочь? Почему ты до сих пор не стала пробужденной?

Я была растеряна. Его вопросы загоняли меня в тупик: разве не он твердил мне все эти годы, что Делатель никогда не может достичь пробуждения? Что пробуждение случается, это дар и милость, и мы не можем «достичь его»? Что желает пробуждения и стремится к нему Эго, и лишь когда все его желания и стремления истощаются, пробуждение случается само собой?
До знакомства с мастером я как раз очень хотела стать хотя бы пробужденной, не говоря уже об окончательной реализации, но он с первых же минут начал показывать мне, что это желание ума. В результате спустя четыре года я и думать забыла о пробуждении. Осталась просто практика. Без цели. Без стремления. Иногда в ней присутствовало блаженство. Часто — просто тишина и ясность, и мне казалось, что я деградирую — мой ум не обнаруживал никакого «развития». Я ни на что особо не рассчитывала и ничего не ждала.
А потом первое пробуждение случилось. Я сидела в зале в ашраме у мастера, все было совершенно как обычно и
Читать дальше →
7 мая 2015, 13:50

Адвайта не для "тебя"

«Если ты — обычный человек, в полном смысле этого слова, хочешь жить «как все», просто иметь тихий уютный комфортный уголок в жизни и твоя цель — «вырастить дерево, построить дом..» и так далее" и не более, если ты всегда хочешь быть самим собой и веришь в полную реальность всего того, что вокруг, как следует подумай: оно тебе надо? Ну зачем тебе Адвайта, да еще прямая — учение сиддхов?

Я бы рекомендовал бежать, как можно дальше от этого Пути, ибо он заберет у тебя все это. ОН ЗАБЕРЕТ ТЕБЯ У ТЕБЯ САМОГО. Тебя целиком, такого креативного, опытного, оригинального, умного, успешного, веселого, толкового, делового, любящего, нежного и немного важного...»
– Свами Вишнудевананда Гири